我们到了惠村，走了大半天，然而没找到云山村，却在傍晚的时候绕到了另一个村子。
这是个很古旧的村落，村口竖着一座牌坊，路口的石碑上写着村子的名字，但是并不显眼。
我走过去看了看，却没看清上头写的到底是什么，于是也就放弃了。
“天色也晚了，不然我们进去问问路吧。”宁思说道。
“好。”我无奈地看了看这村子，瞧着那白色的牌坊在阳光下透出一种说不出的诡异感。
“这地方有点邪乎的感觉。”我说道：”你有所感觉没有?“”正好进去看看。“宁思说道，胆儿够大。
我也不能落后，于是跟着宁思进了这村子。
村子有一条大路，两旁都种着竹子。竹林幽静，但是却遮挡了阳光，显得有些森然。
走过这条路后，前方出现一座石桥。桥下是一条大河，走了一段时间，往下坡走的时候，却见一个老太太在桥头那边烧纸。
我看了一眼那老太太，这又不是清明不是十五的，这老太太烧什么纸呢?
于是我跟宁思停了下来，看着老太太。老太太白发苍苍，旁边是一堆纸钱放在篮子里。
风不大，火苗跳跃，纸灰飘飘忽忽。
“老人家，这地方是哪儿啊?“宁思走上前问道。
老太太抬眼看了看我们，说道：”死人村。“”死人村?“我吓了一跳，重复道：”额这?“宁思倒是比我镇定，对我使了个眼色。我当下明白，也许这就是云山村，我们误打误撞找对了。”老人家，您给谁烧纸呢?“宁思似笑非笑地蹲下身问道。”给我的好朋友。“老太太冷冷说道。
我跟宁思互相看了一眼，不知道接下来该怎么说，或者怎么问才好。
没想到老太太倒是自顾自地跟我们叨叨起来。说是她年轻时候有个好朋友，是云山县的一个寡妇。因为遇到新欢，想改嫁，但原来这边婆家却极力反对。
结果那寡妇单方面与原婆家脱离关系，婆家为此事大为恼火，加之那户人家也算在当地有点势力，在那寡妇与新郎拜堂当晚，带了一群人闯入民宅，毒打了新郎一顿，劫走了寡妇，想执行类似浸猪笼的仪式，但那会毕竟是县城，他们也不敢这么明目张胆，况且寡妇之前已经单方面休了婆家，也算是光明正大。
但那婆婆心狠手辣，当晚趁着夜黑，在寡妇身上绑了几块大石头，就扔进了河里。
可恐怖是当时寡妇身上穿着红色新娘褂，照理说古时候女人改嫁时应该不能穿大红的，只能穿接近红色发衣服，比如粉红之类的，毕竟是二嫁，也不准备搞得那么隆重，就用了自己以前穿过新娘褂。
可稍微有点常识的都知道，穿着红衣服惨死人是很凶的，况且死的那天是她大婚的日子，那怨气指数肯定爆棚。于是第二天邻里间耳语不断，但毕竟寡妇那婆家也有点势力，加之与官府关系良好，所以这事也就这么过去了。
但在寡妇被害死后的第七天，也就是她的回魂夜，她原婆婆那家，一家老小，包括家丁，丫头像被人下了蛊一样。先后午夜时分跳入了河水里，第二天河水中飘着二三十具尸体，而且个个七窍流血，全家大小，无一幸免，弄得周遭人人闻此色变。
周围人就希望请班僧人做场大的法师超渡一下，结果一点用都没，后来还演越烈。附近百姓只能晚上在河边烧点纸钱，求个心安，那会河边天天晚上到处都是火堆。后来还是七塔寺的主持从阿育王寺请来高僧做法，那高僧找人在湖边原来的小庙边修了个三层高小塔，又建议把原先日湖边的小庙扩建。那个塔就这样了这场风波。直至1941年宁波被日本人占领才再度浮出水面。
日本人虽然占领了宁波，但此后却无安宁之日，这片河里消失几十年的哭声又开始在周围响起。那时日本人在这儿也有据点，日本兵几乎天天晚上要失踪几个人，而且还是都是哨兵，过两天那些失踪的日本兵就会浮在水面，死状极其恐怖，可以说是惨不忍睹。当初日本人以为是八路干的，但那时宁波没八路，都在四明山打游击啊，百姓也没这么厉害，天天都搞死几个日本兵，而且死亡人数成几何倍数上升。
日本人后来在百姓身上也问不到个所以然，正纳闷，一个汉奸跟日本人说了那宝塔的故事，说肯定是因为之前你们炸了那塔才弄出这事，处理这事的是日本人的一个大佐，其实日本人也是非常的迷信，对这鬼怪类事也是感到非常恐惧，而且军中确有传中经常晚上听到哭声。于是他们就想用石头填平了河，然后烧了附近的居民屋。
可没想到，这河居然填不死，日本人却全都死在了这儿。
老太太说到这里，突然闭嘴不说话了。我跟宁思顿时起了警惕之心。
六七十年代，肯定没有什么浸猪笼之类的事情。
除非是民国时期跟晚清时期。这个老太太不是人!
正在这时，我瞧见老太太的脸像是突然糊上一层白纸，变成了白粉一样的人偶。
我跟宁思下意识地回头去看村口的牌坊，却吃惊地发现那地方的牌坊没了，取而代之的，是一处偌大的鸿沟。
那道沟上架着一副很长的棺材板，我们居然是踩着棺材板进来的。而现在，棺材板起火，蓦然间烧成了灰烬。
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