这句话说的我满头雾水，老爷子却没有解释，直接伸手将我的背心给揪了起来，我吓了一跳，不知道老爷子是要做什么，低头一看却是瞪大了双眼，不知什么时候，从我的左胸心脏位置到腹部这里，居然多出了一个怪异的纹身，这纹身的颜色很淡，如果距离稍远，便看不清楚，线条却很是清晰。
我隐约间，感觉好似以前在什么地方见过这纹身，想了想，恍然记起，这不是爷爷身上的纹身吗?我以前还问过他为什么要纹这个，他只告诉我是年轻时候弄的，并未说原因。
我终于明白了点什么，老爷子之前那套看似普通又无用的程序，是在进行某种传承，爷爷彷如看出我心中的想法，将自己的衣服撩了起来，在他胸前，那个跟随了他几乎一声的纹身已经微不可查，几近消失。
“这、这到底是是什么?”我吞咽了一口唾沫，呆呆地望着爷爷问道。
老爷子将木盒合上，点了一袋烟，缓慢地和我讲述起了这些，他说，这瓷瓶里面的虫，便是术经中所记载的“虫术”中的虫，这些虫与自然界的虫，有着极大的区别，具体的谁也说不清楚是什么，爷爷也只是有过一些猜想，认为这些虫是一种灵体的实质化表现，但这也仅仅只是停留在猜想的层面上，以他的本事是无法求证的，至于现在的我，更是连猜想都无从猜想。
爷爷还说，我的天赋比他好，而且现在的社会条件也比较自由，不像他们那个年代，或许以后我能够弄清楚。
或许是因为我现在的层次还太低，因而使得我对术师的虫到底是什么东西，不感兴趣，反倒是对这“虫术”想要了解的更多一些，因为，爷爷给我的《术经》中记录最完整的，乃是“驱妖术”这种已经基本没用的手段，其次便是“煞术”，最不完整的就是“虫术”。以至于，我从《术经》中只能了解到虫的种类和一些用法，至于这些虫怎么培养，怎么保管，我完全是一无所知。
面对自己的爷爷，也没什么“不耻下问”之说，我心中有了这个疑问，便毫无顾忌地问了出来。
爷爷给了我一个，早知道你会问这些的眼神，随后，将我想要知道的，慢慢地讲了出来。
第十二章 老爷子的背影
虫师的虫，如何培育，这种方法已经失传，只在《术经》中留下了一个叫“三步残法”的东西，但这个所谓的“三步残法”也不完整，乃是培育虫的最后三步手段，这就和食谱一样，只知道怎么出锅，怎么摆盘是没用的，连什么原料，用什么火候，都不知道，自然是不可能做的。
爷爷说，继承《隐卷》那一脉的罗家人，或许会知道虫的培育之法，因为“虫术”是《术经》中唯一可以用来“治病”的术法手段，而《隐卷》中记录的大多都是救人驱邪之法，所以，爷爷猜想定然《隐卷》对这方面也有记录。
不过，这也只是爷爷的猜测而已，具体如何，也只能是找到《隐卷》一脉的后人才能知晓，其实，在我心中没有抱太大希望，毕竟，爷爷也只是在年轻时，才接触过一次，这都过去了几十年，变化是巨大的人，人又不是一成不变，岂能还在原地等着。现在也只不过是死马当活马医而已。
这些我心里明白，爷爷的心中也应该清楚，但两人在这方面倒是很默契，都不说出来，也算是给彼此心中多留一丝希望吧。
接下来，爷爷又说，《术经》中关于虫的记载会那么少，其实大多是他自己毁去的，因为《术经》中的其他手段，对普通人来说，多为虚幻，唯有这“虫术”有实物可查，爷爷为了保护这些虫，怕被人从《术经》中找出端倪，所以便出此下策。
所以，养虫之法，在《术经》中是找不到的，只能由爷爷口传了，原本我以为虫如此怪异，养起来必定是十分难的，岂料，听爷爷说过之后，居然这般简单。
虫，不用吃什么东西，只要隔一段时间，在清晨前后，将瓷瓶放到能够直接接触当阳光的地方，让其充分汲取晨气晨露便可，平日间尽量让使他们处在恒温状态下便能保持它们的活性。
即便长时间不用，或者不去理会，虫也不会消亡，只会自行减少数量，进入沉睡状态而已。
爷爷对此不免又多了几分感叹，那些年社会环境与现在不同，为了这些虫，他可谓是煞费苦心，也遗失了一些，让他心疼不已，对我更是千叮万嘱，让我一定要按照他的方法，夏日将虫放在井中，冬天放在炕头。
听到老爷子这话，我哭笑不得，忍不住说道：“我去哪里找水井和炕头?除非一直住在村里，但是这可能吗?显然是不现实的，所以啊……”我的话还没说完，老爷子就不干了，眼看老爷子马上就要急眼，我急忙又说道，“您老别着急啊，等我把话说完了，您看您这个小脾气，怎么比我还火爆?”
老爷子一副吹胡子瞪眼的模样，道：“少废话!我一辈子就传下来这点东西，你这个败家子要是给我折腾没了，我饶不了你。”
我真怀疑老爷子疼这些虫，是不是比疼他这个亲孙子还要厉害，不禁挠了挠头，道：“我是说我没办法找水井和炕头，但是，我没说过我没办法恒温啊。这都什么年代了，买一个恒温箱不就是了?那玩意保温可比你的水井和炕头强多了。”
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