陈春峰冷冰冰的说：“你破例加入阴阳寮的吧?”
“正是，祖父功劳太大，以至于我有机会进入那座神圣的草庐中。”津源一郎颇有兴趣的问道：“您是如何看出来的?”
“简单，我就觉得那阴阳寮选人应该和我们道门一样，挑些良才美玉做徒弟，你这么傻，总不会走正常途径。”
津源一郎的脸上闪过一阵怒意，寒声说道：“老先生好胆气，落入敌手还能如此嚣张，我倒要看看一会你还能不能如此牙尖嘴利。”
陈春峰冷笑三声，而其余鬼物与阴阳师都在继续自己的动作，最多也是眼神落在我们身上，惟独了津源一郎与我们交流，牛哥歪着脑袋，目光越过津源一郎落在那三位老者身上：“这就是你们的气度?让一只野狗在我等面前犬吠!难道阴阳寮落魄到如此地步，连出面的人都没有了?”
津源一郎气急，伸手指着牛哥直哆嗦，叽噜咕噜说了一连串又急又快的日语，而那二口女阴森一笑，转过身又用后脑勺对着我们，发髻再次散开，头发竟然渐渐变长好像八爪鱼似的扭动着。
握着哭丧棒的白袍老阴阳师忽然开口，我也不知道他说了啥但是津源一郎面色羞愧，而那二口女摇晃脑袋，头发收回去后仿佛活物一般盘了起来，两个老阴阳师收起哭丧棒，走到我们面前深深鞠躬：“陈先生，牛先生，我是阳。”
持着黑色哭丧棒的人说：“我是阴，很高兴见到二位。”
都是一口流利的汉语，比津源一郎强了不知多少。台休尽血。
阳再次接口：“一郎喊出方航，他二人年轻自然可以交谈，既然您二位开口，一郎不配回答，副头领在做术，只好由我们接待，希望二位先生不要介意。”
陈春峰冷哼道：“蛮荒就是蛮荒，满身都是小家子气。”正是如此，真正的高门大派讲究一个随性，虽然无规矩不成方圆，可阴阳寮守着近乎没用的规矩反而落了下乘。
牛哥对两个老阴阳师说：“不是要谈么?说吧，怎么谈?”
阴阳二人再次鞠躬，诚恳的说：“我们可以放了这个年轻人，作为条件，希望陈先生与牛先生前去阴阳寮做客直到百年终老，给您添麻烦的地方万望海涵。”
这是要囚禁到死的意思，狼子野心啊!
陈春峰从腰间拔出金刀，淡漠又缓慢的问道：“如果不去呢?”
“如果二位先生不答应，这山顶的人都要死!”
第三百九十四章 真的要打了哦!
小鬼子为什么要牛哥与陈春峰去阴阳寮做客?
在山顶的人都知道这句话仅仅是客套，从阴与阳倨傲的态度就能看出来他们根本没有打算隐藏自己的狼子野心，只是出于礼貌才这样说。
所谓末法时代这个名词也不知道是谁先提出来的，却道出了这个时代一些人的心酸与惆怅。
无论道法佛法还是魔法一类。都进入了一个式微的时代，就连佛都说过未来有一天佛会消失。便足以证明末法时代是真的存在，并且已经来临。
爷爷教我的博山观道术中有引天雷的法术，说起来也简单，就是心诚供奉极南上清五雷真君的神像，夜夜称颂赞美真君的道经，这样的虔诚弟子心被真君感应后便会化身相见或者出现在梦中，以后每次遇敌就可以掐诀念咒，请真君将天雷灭敌。
左手桃木剑，右手捻雷诀。这才是我心中道士的形象，也是正儿八经有道全真的风采，可我问爷爷哪有五雷真君的神像后他却让我不要痴心妄想，很无奈的叹息道：你以为爷爷供奉真武像的目的是什么?供奉了两辈子也没被他老人家感应到，如今这年月呦，道士不好混了。
还记得当年在扬州江云镇遇到的女鬼李繁花不?就是与我们博山观某一代观主有瓜葛的那个。
我现在还戴着那位观主的随身木牌，只是一直没见有什么神效，而李繁花说她当年与观主很是云游了一段时间，具体是云游还是**我也没听清，当时也不敢详问，有一次他们在江南小镇时恰巧碰见有人养鬼兵作乱，这鬼兵与王礼他们差不多，也是某位大人物搞出来的亡魂将士，彻彻底底的亡魂而不是烬余之人那种怪物。
那时候是明朝崇祯年间，烽烟四起，民不聊生。观主下山云游怀着救渡世人的目的，见到这种恶事自然要出手相助，观主身穿清布道袍，足踏卷云纹道靴，左手挂着红线金铃铛，右手持了阴阳法剑，单剑布衣超那驻扎了三千多鬼兵的深山大营前进，一己之力便让鬼兵化为飞灰，尔后他查出这养鬼兵之人乃是地府判官在阳世之玄孙，趁着明末年间想用这种办法争夺帝位，便神游九幽，在阎王爷面前告了那判官一状。
此等风采当是我辈可望而不可即，即便杨四省的师父，就是那个不知道姓啥但是对付一个省的观主都做不到，足见道教之人的能力能随着岁月流逝而减弱，便进入了如今的末法时代。
再说回现在。阴与阳让牛哥与陈春峰去阴阳寮做客，他们阴阳寮虽然不如中国道门，但毕竟是一个国家的国教，论起典籍传承来说想必也不会差了，即便以牛哥与陈春峰的实力到了那里也不可能所向无敌，最基本的，阴阳头手捧百鬼夜行图便无法力敌。
既然不缺两个高手，也不相信牛哥与陈春峰去了阴阳寮便会全心全意为他们做事和传道授业，那就只有一个解释了，小鬼子要拿他俩喂鬼。
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