而在民间，很大部分人认为蛊术其实是真实存在的，只是像很多神话故事里的人物一样，被夸张了，不过一个被赋予了神性，一个被赋予了毒性，因为蛊术与苗族太神秘，加上人们素来对未知的东西比较恐惧，所以蛊术从此就与毒结缘，而且是深入人心的那种毒，于是就有了名满世界的邪术“美誉”。
那蛊术究竟是什么呢?
也许在大多数人的眼中是这样描绘蛊术的：蛊术很神奇，蛊术是对于虫子的培养，蛊术是苗族的草鬼婆的专利，蛊术是用来害人的东西……但事实上你们只说对了一点，那就是蛊术是神奇的，可正统蛊术并非是众人口口相传的那样，那么正统蛊术又是怎样的呢?
首先蛊术并不仅仅是苗族人的专利，其实泱泱华夏，虽然真正懂蛊的人不多，但却涵盖了众多民族，苗族，壮族、傣族、傈僳族等等等等，当然还有汉族，而苗族之所以会成为蛊术的代表，这得从两个历史上比较有名的人说起：第一个，蚩苗，这是上古时期的人物，上古九黎部落的首领，也是苗族的先祖，传说蚩苗有八只脚，三头六臂，铜头铁骨，刀枪不入，作战起来勇猛无比，曾和黄祖逐鹿中原，虽最后败于黄祖之手，魔帝之名却声传华夏五千年，而蚩苗之所如此威猛，相传便是因为他拥有苗疆历史上的第一世蛊王，也即后来黑、蛊苗的蛊神——魔神。
“蚩苗之名，盛于华夏，累数千年而不衰……盖因蚩苗善战……实乃蛊王之功也!”
——《蛊记•魔帝本纪》
第二个，南逻阁，他是南苗先祖，也是南诏国主，而且是南诏历史上最重要的一位国王，因为在他继位之前，南苗还只是六苗之一，但是通过他的经营，南苗一统六苗，建立了南诏国，相传南逻阁不仅善于谋略，而且自身实力也是极为强悍，据说南逻阁曾徒手毙虎，勇猛非凡，而这一切则是因为他拥有第二世蛊王，也即后来南、白、青、蓝四苗的蛊神——虫神。
“南逻阁，南诏第四世王，幼时得蛊王……及父卒，嗣为王，平六诏，破吐蕃，洱河蛮，立不世功业!”
——《蛊记•南逻阁世家》
正是因为这两个人，一个一手开创了蛊术，并凭借着蛊术在华夏大地上创下了赫赫威名;一个则带动了蛊术的中兴，不仅延续了蛊术的传承，也扩大了蛊术的影响范围，而这两人却都是苗族的先祖，所以才导致了苗疆基本成为了蛊术的代名词，当然，苗疆人的蛊术也确实是华夏各族中的翘楚。
其次蛊的种类并非世人所说的那样，现在世人所传的诸如蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊之类的分类其实是对于蛊之分类的缪传，真正蛊的种类只有三种：术蛊，药蛊还有本命蛊。
术蛊主要在于对于蛊的控制，讲究的是一种术法，比如千蝶蛊、血蚁蛊、五毒蛊等，这就是术蛊的典型，放出去的蛊会按照行蛊者的意志行事，追踪、护人、害人皆在行蛊者的一念之间，操纵者是行蛊者，但行动者却是蛊。
药蛊则是操纵、行动皆为行蛊者，但相比于术蛊来说，药蛊的好处就是方便制作而且不会遭到反噬。
本命蛊这则是蛊术中最神秘的一种蛊，一般的行蛊者都是没有本命蛊的，而拥有本命蛊的一般都叫蛊巫，虽然蛊巫比较少，但是本命蛊种类却并不稀少，可以说所有的蛊都可以成为本命蛊，当然，想炼蛊入体还是很不容易的，有着许多要求!
最后说说蛊术到底能给我们带来什么?
当下，大家对于蛊术的定义是与南洋降头并列的两大邪术之一，可是事实真是如此么?显然不是，南洋降头不过是蛊术南传演化而成的，两者根本不在同一个档次，而且蛊术可不仅仅是只能给人带来灾厄，蛊术行至巅峰甚至可以生死人、肉白骨、助人得长生!
相传当年的魔帝蚩苗就曾将晋入这一境界，只不过后来因为败给了黄祖，战死沙场，最终未得长生。
所以千万莫要把蛊术与降头相提并论，这是对华夏先人的亵渎!而蛊术能给我们带来什么也不言而喻，在这个末法时期，蛊术带给我们的将会是超越诡异、惊悚、恐怖的震撼!!!
☆、第一章 恶灵头像
人们往往对于一些稀奇古怪的事情持否定的态度，可事实真是这样吗?当然不是，大千世界无奇不有，对于你不知道的事，不要妄下评论，不是它不存在，是你太短见，只因了你的没遇上，就否定了它的存在!
这……是一个真实的故事!
云诏城四月的天气令人无比惬意，站在窗旁，望着宿舍楼对面的碧树翠湖，暖日和熙、微风轻拂，可我的心情却怎么也明朗不起来!
我叫王子轩，作为云诏大学大三的一名学生，我是一个标准的“三普”青年，学习普通、长相普通、出身普通，可以说是一个普通的只要你把我丢进人堆你就再也找不到的普通人，但是最近我的生活却突然变得不普通起来了!
也许有人会说这是一件好事，能不普通那多好啊!毕竟谁都不想普通，谁都想出彩，谁都想与众不同!但是我却为此感到苦恼甚至是自责，因为我正在经历的事情完全超出了我的想象，不仅让我面临死亡的威胁，连我的家人也都被牵连了进来!
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |