庞越揉了揉自己的眼睛，盯着这朵莲花仔细看了看，说：“这是以前百义会用来祭祀用的。”
陈菲菲问道：“那双头乌鸦代表啥?”
庞越说：“这百义会是白莲教很早以前在本地的一个分支，要说白莲教是邪门歪道的话，那这百义会就更是不着边际了。”
陈菲菲若有所思地注视着这只双头乌鸦，她想到曾经在崔堂主的意识里见过一张和这个很相像的年画：一只双头乌鸦展翅高飞，两个追金童子在后面尾随，当时宁文吉曾经给她说过这画和百义会的来历，只不过当时他只是寥寥几句，现在她也不知道这里面的详情。
“这百义会现在还在吗?”
庞越鼻孔里哼了一声：“早就没了，他们鼓吹的都是些神鬼莫测的东西，十分不可信，你看看这些旁门左道的后起之秀黑仙会把县里给折腾成什么样子了?”
陈菲菲说：“我之前在城北的茶馆里也听到过关于白莲教百义会的邪门故事，感觉好像在永定，它的影响似乎一直存在，你是土生土长的永定人，从小应该对这些事知道的不少吧?”
庞越笑笑：“这倒也是，现在这里的年画什么的还带有百义会的风格，这可能也算是本地一大特色吧!”
陈菲菲说：“庞县长你能不能给讲讲这白莲教在永定的前世今生呢?”
庞越问道：“陈小姐怎么会对一个过去这么久的邪门教会这么感兴趣呢?”
陈菲菲说：“据我所知，李克虎家从祖上起就和百义会有着什么关系，自从嘉庆年间后，他家就是永定县有名的富户，只不过到他这辈儿，家里的祖产都被挥霍完了，才变得破落，不久前他莫名其妙地死了，谁想到没过两天王桂芝就在城西老枯井出了事儿，这里面我总觉得有些什么联系，还有，你知道那天我在大烟馆发呆的时候看到了什么吗?就看到李克虎和麻原两个人不停地围着我转，嘴里说：‘城西老枯井烧纸要怎样?’你觉得这是巧合吗?”
庞越瞪大了眼睛：“我实在想不出城西老枯井和白莲教之间有什么关系，不过你陈小姐想要得到线索，我肯定会尽量满足你的。”接着他倒了一杯茶水，说起了关于永定县里白莲教、百义会和双头乌的往事。
第七章 白莲遗踪(下) [本章字数：2942 最新更新时间：2014-05-02 22:00:14.0]
在清朝嘉庆年间，白莲教风行于山东直隶一带，当时民间好学各种方术，传道者以强身健体刀枪不入为幌子，往返于各个县城之间传教，而朝廷对此却采取听之任之的态度，因为毕竟事不关己，又没少了赋税，也懒得多管闲事，可到了嘉庆中期，随着周围几省势力日渐坐大，有人打起了改朝换代的念头，这人就出在兴州，也就是现在的永定，名叫崔应龙。
这崔应龙原本就是当地土豪世家，少年就加入白莲教学道，据说法术高深，神鬼莫测，自道法学成之后，一直是县城一方坛主，传说他最厉害的法术就是“勾魂索魄大法”，他后背上有一块巨大的黑色双头乌鸦的纹身，据说他做法的时候，这双头鸦纹身就能从他背上腾空飞起，啄瞎对手双目，吸取对方的精髓，这样对手瞬间变为一具空皮囊，而他则元气大增，增加阳寿，每取一人续命，那乌鸦纹身的面积就会变大一些，等到纹身覆盖住身体一半的时候，就能刀枪不入，无敌于世，等到全身皮肤都被纹身覆盖住的时候的时候，就可以化为神仙，永出轮回。
眼看着手下势力一天天壮大，崔应龙渐渐起了造反的念头，周围州县属他的势力庞大，而且教徒们因为他的神力而死心塌地，手里有了几万人的兵力，终于有一天，他按耐不住，起兵造反了，传说他造反的时候，身体已经是大半黑色纹身了。
他一造反，周围临县纷纷响应，竟真的一鼓作气打到了京城，可这势头来得快去得也快，当朝廷下定决心要反击的时候，各地教会在八旗铁骑的打压之下，很快分崩离析，只有兴州县仍然不服王化，崔应龙带着众多信徒退守县城，誓死与朝廷对抗。
但是朝廷派来的上万八旗铁骑早已把县城团团包围，而且在城北高地上架起了红衣大炮，随时准备全城尽屠。
要说大部分信徒并不是崔应龙的死忠，见这架势，知道朝廷是要玩真格的了，很多人不想陪崔应龙殉葬，打算偷偷出城投降，不过很快就被他发现了。
崔应龙开始从手下选取精壮力量，组成了“百义会”，标志就是背后那只双头乌鸦，表示就算砍他一个脑袋他也死不了，口号是：“双头乌现天下武”，还自称自己是太上老君派到人间的“追金童儿”，据说追金童儿大功告成的时候，就会骑着双头乌鸦，飞到天宫成仙，只要继续追随他的，最后都能得到这个结局，直到现在他也一直坚信自己的法力无敌，只是徒众们心不虔诚才导致失败，这“百义会”选取了一百个人，都是崔应龙的死忠，崔应龙加紧教授他们“续命补元大法”，续命的对象就是城里那些胆小准备逃跑的白莲教徒和老百姓，崔应龙把那些被人施法取了阳气的僵尸用长枪挑在城头，每天都有新的被换上去，一时间城里气氛恐怖，人人自危，这百义会就像个毒瘤一样，在县城里迅速扩展开来，没人敢再想出城投降的事儿，他们唯一担心的就是明天被挂上城头的会不会是自己。
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