我们来到钟庵庵后，又有“高山流水”四个字，同前者相比，字体小很多，但是没有落款，应该还是王同所书。从小“高山流水”石刻向东数米，有块大石上刻着“奇泉”二个大字，还是王同所书。字下有泉，分两个泉眼，常年不竭，一眼浑浊，一眼清澈，寓意是非分明。还有一个传说是此泉救过钟离轩的命，在这里就不多赘述了。
离开奇泉，我们没有做过多停留，就直接一口气爬到顶峰。到了传说中的六神台附近，那如刀削般的绝壁令人心寒，我和胖子竭力想翻越过去，一睹神像的尊容。可是难度很大。这时，我不由得想起古人的谚语：“六神台、六神台，上去下不来!要上六神台，带口薄皮材(棺材)!”
我一跃身跳到了一个高台上，在这里勉强可以看见，过去应该不是问题。于是，转过身伸出手对胖子说：“胖子，来，我拉你一把，省得摔死了还要老子给你收尸。”
“你他么才摔死呢。胖爷我虽然体态上有些肥胖，但身手还是一流的。人送外号‘云中燕’!”胖子一边贫嘴一边拉着我的手，一下就跳上来了。
我看他吹的实在是没法听了，就赶紧挖苦道：“是特么‘飞天猪’吧，还是被吹上天的肥猪!”
“滚!我们现在到神坛了，就严肃点。佛门境地，休得无礼!”胖子双手合一，祭拜起神像来，一副虔诚的不得了的样子。
我看到他的样子，也就知趣的收敛了起来，同样拜起佛像来。佛像共42尊，分两祖。一组在这洞窟岩壁上，一共有高浮雕像6尊，5坐1立。坐像面腴丰满、慈善、神态安详;站立的力士像则暴眼圆睁、面目狰狞，双臂上举逞托住洞顶之势，六神像栩栩如生，没有受到自然和人为破坏。另一组在别处，受风化严重，就不多说了。
据说这些佛像成像于佛教全盛时期的唐代，与洛阳云门石窟同时，是“江苏省重点文物保护单位”。也是连云港地区的第二处石刻造像群，有较高历史文化价值。
离开六神台，我们站在顶峰，向四周眺望，好一幅田园美景啊!还真是有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。顿时，觉得自己的视野开阔了许多，境界提高了不少。
“又在装B!”
就在我正沉醉的时候，胖子突然来了这么一句。这苟日的尽会煞风景，没工夫搭理他。我向东望去，只见山腰遍布土堆。于是，我跟胖子到近前一看，新奇的发现有很多人工石洞。
这些石洞由块石砌墙，上盖有千斤重的大条石;顶端以土覆盖，依山坡势、招头石崖构筑，没于杂草树丛之中。洞口一律朝南，极为隐蔽。只有站在山峰顶上，才能看见。
如果不仔细看，还真有可能被认为只是一些土堆。其实这里就是当年大名鼎鼎的钟离昧大败韩信的洞穴。(貌似少年时是至交，后来由于带兵，变成了敌人。)我不由得感慨，原来我也可以站在历史上啊!
洞内面积大的有六七平方米，小的有三、四平方米。内壁石墙，由于年久分化，苔痕累累。洞内石头呈黑褐色，它的构筑时间，据专家考评说，是在汉代。因为洞里汉代的绳纹陶片，俯拾皆是。在灌云县博物馆，还陈列了伊芦山出土的新石器时代石钻孔一个，据查是古人用的碾具。
由于洞内光线较暗，而且气味有点难闻，我们没有呆多长时间，就走出来了。看看周围还有这样构造的藏军洞，大概有四五十个吧。(据说，本来有三百六十个。)估计里面情形一样，我们就没有一个一个的去看，又不是考古。
我和胖子出来后，看到下山的路，就觉得似乎有些意犹未尽。老头说的东西，一样也没看见。我看看胖子，胖子看看我，都知道彼此的意思。我们谁也没有说话，就心照不宣的继续前行。
“去北山看看吧?”最后还是我开口说。
“我也是这么想的。不过……”胖子话锋一转，说：“那老头说，要是想看就得找，那肯定不是在大路上了。要不，我们走小路吧?”
我很同意胖子的观点，就和他一起从大路上直颤而下，找了一条极其隐蔽的小路。与其说是小路，倒不如说几乎没路。我们一路向北，路有些陡，只好抓着藤蔓什么的前行。死胖子像是中了邪一样，见到树就砍，不过都没有“流血”。
我们几乎绕了半天，都没找到那传说中的流血树。最后，两个人都精疲力尽了，又累又饿，就随便找了棵树倚着，坐下歇歇脚、凉快凉快。看着剩下为数不多的树，估计着那传说肯定假的。于是，我们决定准备缓过来就下山。胖子又把那老头的八辈祖宗问候了一遍。
就在这时，树动了一下。
我以为胖子气不过，就推了一下树。谁知，胖子这时也调过来，用奇怪的眼神看着我，说：“草，你还有力气摇树!这上面有没有果子。”
“卧槽，说什么呢?我没动啊!”我好奇的说。
我们俩顿时窜了起来，以为还有第三者在场。就盯着树看了一圈，可什么都没有发现。奇怪了，这里只有我们两个人和一棵树啊!
这时，那棵树“呼啦”又抖了一下。这次我们看的千真万确，就是那树自己动的!我们都离它远远的。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |