“哦～～妳的心胸还真是宽大啊!”
“什么话?人家的心胸本来就这么宽大啊!即使是在大师的稿子没办法如期完成的时候……”
“对、对不起，是我说错话，平时多亏妳照顾了。”
偲心满意足地望着急忙低头道歉的言耶说道：
“话说回来，那个……该叫他乡木靖美先生呢?还是胆武先生?总之是那个假扮成朝圣僧的凶手，还没找到他的下落吗?”
“嗯……虽然我有问鬼无濑警部……对了，说到那个警部，居然还怀疑我是不是还在奥户的时候就已经知道乡木靖美先生才是真正的凶手了……真是的。”
“光从您说的话就可以听得出来，他是一个很有个人风格的警部呢!”
“就是说啊!他的确是一个好人，也是一位很优秀的警察没错啦……总之是一言难尽。”
“对了大师，关于这次的事件啊……怎么样?要不要在《书斋的尸体》里以长篇连载的方式写成小说……”
“啊!不好意思，我接下来还有一个会要开。”
在两个人一阵你来我往的攻防战中，最后到底是谁获得胜利呢?用膝盖想也知道，当然是精明干练的女编辑占了上风，只不过，最后这篇连载还是没有刊登出来。
那是因为几天后，乡木高志就失踪了。
他在接受完警方的调查之后，就暂时向学校告假。据跟他感情比较好的同事说，他那段期间几乎是每天晚上都在作恶梦……
听说高志一直重复着同一句话：
“我觉得有什么东西正在一步一步地向我靠近，但我又不知道那是什么……”
然后在他失踪的前一天，听说他还很高兴地笑着跟这位同事说：
“那是我堂弟啦!我堂弟在叫我了……”
主要參考文獻
鄉木靖美的未發表原稿
山村民俗之會編《向姥捨山祈願》出版社：ENTERPRISE，發行商：產學社
山村民俗之會編《山中奇談?百物語》出版社：ENTERPRISE，發行商：產學社
山村民俗之會編《走在山路上的人們》出版社：ENTERPRISE，發行商：產學社
宮本常一《被遺忘的日本人》岩波文庫
同右《日本民眾史2 生活在山裡的人們》未來社
遠藤啓《殺完了熊，雨就下了》筑摩書房
內藤正敏《遠野物語的原野風景》筑摩文庫
工藤隆雄《山的不可思議》東京新聞出版局
伊藤正一《黑部的山賊》實業之日本社
矶部欣三《佐渡金山》中公文库
TEM研究所编着《图说 佐渡金山》河出书房新社
江户川乱步《复刻 探侦小说四十年》冲积舍
權田萬治/新保博久.編著《日本推理事典》新潮選書
合田一道《撕裂的海岬 “发光的苔藓”事件的真相》恆友出版
1日文的“豪”這個字，有“やまあらし(Yamaarashi)”和“ごう(Gou)”兩種發音，唸作“やまあらし(Yamaarashi)”的時候是“豪豬”的意思，而唸作“ごう(Gou)”的時候則有“強豪”的意思。
2日文的“靖美”可以讀作“やすみ(Yasumi)”或“のぶよし(Nobuyoshi)”，前者是比較偏女性化的名字，後者則是比較偏男性化的名字。
3颁布于昭和22(1947)年的第26号法律，是奠定日本学校教育制度的法律。
4日本旧时当男子达二十岁以上时所举行的冠礼。
5司书即图书馆员，而司书补则为图书馆员的助理。
61950年的韩战爆发时，日本虽然没有直接参战，但是战争期间美军在日本大量的物资采购，对于日本在第二次世界大战之后的经济复苏起了决定性的促进作用，也从此奠定日本之后成为经济强国的基础。
7苦行僧等人身上所穿的白衣。
8僧侣在化缘时使用的袋子，也可以泛指一般用来搬运各种杂物的简易布袋。
9一种用来习字、写信用的日本纸。
10用柳条编成的行李箱。
11相传在日本的古代，一些贫穷的山村因为生活困苦，为了减少吃饭的人口，有把老人带到山上丢弃，任其自生自灭的风俗。
12弃老传说中将老母亲背到山上舍弃的地点。
13日本政府从明治年间到太平洋战争结束之前所成立的国教，做为用来统治人民的手段。
14日本神话中山及海的守护神，是日本天神来到日本国土之前原住民的神，又名和多志大神、酒解神。
15传说中前往黄泉必经的河原。相传小时候就夭折的婴灵都会聚集在这个河原上，为了惩罪他们先父母而死，让父母伤心难过的不孝罪过，必须用小石头堆积成塔，供养自己的双亲，但是每每当石塔快要推好的时候，恶鬼便会出现，破坏石塔，如此一再重复，直到地藏菩萨对他们伸出援手，诵经帮他们超渡为止。
16日本的传说中，住在山里，专吃人肉的老太婆妖怪。
17日式建筑的一种，指的是没有铺设地板的泥土地。
18铺有地板的房间。
19日本农家为了取暖和烧饭而在炕中央设置的火炉。
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