“我想也是呢!那好，包在我身上。不过，在那之前，您要不要先去洗个澡?虽然我们家什么都没有，不过还是先吃饭，吃饱饭之后再慢慢地聊。”
“还有一件事......”
“哦?什么事?不用客气，但说无妨。”
“我上次也说过，请不要再叫我大师了。现在就连月子小姐都有学有羊，也这样叫我了啦!”
力枚听了只是放声大笑，并没有把言耶的要求当作一回事。没办法，言耶只好乖乖地去洗澡，顺便吃了晚饭。因为月子一直在旁边伺候，所以在用餐的时候，他尽可能地壳话题集中在东京，净聊着与这次事件无关的事情。
吃完晚饭，桌子也收拾干净之后，力枚重新端正了坐姿，重新把脸面向言耶，慎重地说道：
“有些话可能去年我们见面的时候就说过了也不一定，还请多多包涵......”
然后又接着说：
“关于乎山，除了自古以来就被视为禁忌之山，大家对它既敬畏又恐惧之外，对它可以说是一无所知。只是，因为在古文献里写作‘金山’，所以从很久很久以前就流传着乎山其实就是金山的谣言。话虽如此，包括奥户的村子在内，几乎所有神户一带的人都认为乎山是禁忌之山，是山魔的住所，所以都对那座山敬而远之。”
“我从以前就听说过，神户到处都有山魔的传说，原来那些传说的核心就是乎山啊!”
“没错。去年我应该也告诉过您，神户的山地一带都流传着山女郎的传说，只有三山好萦绕着蛇神大人和姥舍山的故事，不过臼山一带过去似乎也曾经有过弃老传说，所以也不能一概而论......”
言耶想起从马车的车夫那儿听来的与三郎的传说，因为那些牌位消失的怪事，让他不由自主地联想姥舍山。
“只不过，会出现所谓的山魔，说不定是一件非常诡异的事。”
“的确值得好好研究呢!”
“距今二十年前，有个偶然旅行到奥户，叫作作吉良内立志的山师，把乎山的这种金山传说利用得淋漓尽致。那男人声称他这辈子都在寻找金矿，寻找金矿不仅是他的工作，更是他的兴趣。刚好在那个时候，到处都在讨论者东乡平八郎元帅的国葬话题，所以我到现在都还记得很清楚。吉良内一开始是先去接近热爱戏剧的锻炭家的锻炭团五郎先生，或许那种会因为消遣就盖一座剧场小屋的人，看在山师眼中就跟摇钱树没两样吧!”
“我记得那栋剧场小屋就位在村子的西北方......”
“就在黄地藏菩萨附近呢!虽说是剧场小屋，也只不过是个会旋转的舞台而已，观众席还是露天的。不过舞台的右边还是有个房间，可以供巡回表演的剧团留宿，左边有个小屋，里头装满了演戏所需要的道具。以这种乡下地方盖的剧场来说，可以说非常体面。”
“来这里巡回边沿的的演员们都是团五郎先生找来的吗?”
“当然来的全是一些三流演员，不过也逐渐累积了一些戏迷。”
“说到戏迷，我听说初户的乡木当家也是个超级大戏迷，好像还卯起来也盖了一栋同样的剧场小屋。”
“事实上，先盖剧场小屋的是乡木家的虎之助先生。这两家人从祖先看是，代代都为了林界的问题争的你死我活，可能连在兴趣上也要与对方一较长短吧!”
“虽然各自位于不同的村子，但毕竟一直隔着一座山的邻居嘛!”
“可以这么说吧!如果中间再夹杂一座乎山的话，就像我们家跟锻炭家一样了。”
尽管如此，两家人的关系却势如水火――言耶其实也很明白力枚感叹的原因何在。
“当时锻炭家的当家已经是立治先生了吗?”
“是的，只不过当时团五郎先生虽然被戏剧迷得神魂颠倒，但实权还是握在他手里。”
“既然如此，为什么吉良内不是跟在幕后握有实权的团五郎先生交好，而是跟他儿子立造先生成为莫逆之交呢?”
“这个嘛......其中的来龙气脉我也不太清楚。只是，在长男立一先生离家出走，次男立治又已经决定要继承家业的情况下，站在三男立造的立场，可能会强烈地觉得自己也得做点什么才行吧!我是这么想的啦!”
“所以那个叫作吉良内立志的山师就主动接近立造先生，告诉他乎山里藏着金子是吗?”
见言耶一脸恍然大悟的模样，力枚语带讥嘲地接着说：
“根据吉良内的说法是，他看待宛如打铁的艳红火焰般的光芒从乎山直冲天际......您知道这代表着什么意思吗?”
“江户时代后期有一位名叫佐藤信渊的农政学者，在集矿山学之大成所写的《山相秘录》一书中，曾经记载纯金为‘如花一般，闪着黄赤色的金光’，纯银为‘如龙一般，闪着青白色的银光’。事实上，矿脉这种东西，泰半都是由金属的硫化物或氧化物所形成的，其中据说有些硫化物受潮就会发热，所以就算发生了他所说的现象――也就是所谓的自然现象，也没有什么好不可思议的。问题是，吉良内真的有看到那个现象吗?”
“哈哈哈!跟你聊天真的好开心，好有趣喔!”
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