菩萨像在一个小偏殿里。这个小偏殿位于正殿的西侧，很小。里面只有一座观音的座像，一张供桌，桌下一个蒲团，蒲团的前面放着一个小木鱼。此外就是铺满了整个墙面的壁画了。
“这是你们家设在寺院里的小偏殿。传说你们家的先人总上这来诵经呢。”跟在我身后的住持说。
“现在这个小偏殿还经常有人来吗?”
“你妹妹经常来。”住持低着头说。
啊，是了，妹妹要是经常到寺院里来的话，总得有个理由。到小偏殿里来念经就是个最好的理由了。可能妹妹还要把母亲的话当作来寺院念经的借口吧。
“快来看，这个壁画画的好像是个故事啊。”于阳说。
“是啊，这画画的是一个古老的关于诅咒的传说。”
金玉其外，烂泥其中的观音坐像引不起于阳的兴趣。倒是那幅壁画吸引了他的注意力。从进这个小偏殿一开始，他就一直在看那幅壁画。我和住持走了过去。我还是第一次看见这个壁画呢。壁画画的是个行刑的场面。画的并不怎么样，也就是民间画房梁，炕围的手艺。村里在过去，有请人在房梁上，和挨着炕的三面墙上画画儿的传统。画的多是一些吉祥的物事。画画的人也是没经过什么训练的民间画工。用那样的画工来画这么一副壁画，画者的手艺就显稚拙而浅白。这样的画能吸引作为画家的于阳注意的，大概也只能是画中所画的内容了。
第一天(下)(13)
壁画已然退色，有的地方油漆已经剥落了。没剥落的部分也都裂出了一道道细密的口子。即便如此，画面上也还可以看出背景的主色调是温暖的粉红色。在这一片粉红色中打着卷的灰红色的乌云布满了天空。云层中有数只乌鸦和苍鹰飞着。在这背景的前面，画面的正中一个五花大绑着的人被按着跪在地上。这个人虽然被绑着，可他桔黄色身体上的块块突起的肌肉却以一种柔和的姿态向着画外展现。缚在他身上的绳子软塌塌的，显得温柔，无力。他的肩上生着九个头。那九个头上都生着豹眼狮口。像团焦墨一样涂满了整个下巴的络腮胡子，和头上同样生硬的头发连成黑乎乎的一大片。那豹眼和狮口并没给人以凶残勇猛的印象，反到露出略带滑稽的奇特的嬉笑样子。他的这些头中有的带着逆来顺受的认命的平静表情看着头上的粉红色天空，有的面露亲切地看着站在他周围的九个拿着刀的人。拿刀的那九个人显然是刽子手，正准备杀被捆的人。然而刽子手们也像是街上看热闹的闲人，没有一点杀气。或胖或瘦的脸上反到带着一股平和之气，亲切地看着要被杀的人。仿佛经过了千百年的等待，被杀者已经消退了当初的仇恨。杀人者也消弥了戾气。杀人者与被杀者已经达成了一种平和而认命的对杀人这一仪式的认同心理。
“这是雷余被杀时的情景。”住持说，“传说很久远以前，曾有一次土匪暴乱。汉人连和山里的雷余部落共同去铲除土匪。雷余部落的人以打猎为生，个个骁勇无比。可是却善良而单纯。土匪被铲除之后，汉人首领背信弃义把雷余部落的人也都杀了。部落的首领雷余有九个头。必须九个头同时落地才能把他杀死。汉人就用了九个刽子手，九把刀在同一时间里把雷余的九个头同时给砍了下来。被砍下来的那九个头没有落到地下，而是飞到半空中。九个头的九张嘴在半空中发出雷鸣般的声音说：‘我将为我和我的部落复仇。汉人的首领，你必将死在断韧的刀下。每隔一个夏巨，我必复活十天。在这十天里你的后代将有九个人在九把断韧的刀下做鬼。’说完这些话，雷余的九个头同时落地，雷余才死了。夏巨是时间的计算单位。每一个夏巨是一百一十七年。至于为什么一个时间单位是一百一十七年呢，可能雷余死时是一百一十七岁的原故吧。”
“后来呢?”于阳说。他显然已经被这个故事深深地吸引了。
“后来汉人部落的首领真的死在断韧的刀下了。他的后人也都离开了原来住的地方，以逃避雷余的诅咒。可是每一个夏巨到来的时候，无论在任何地方，首领的后人都有九个人在不同的地域里同时死在九把断韧的刀下。亡灵是没有时间和空间上的阻碍的，逃到多远也没有用啊。这个诅咒的可怕还在于，不只是复活的雷余的嗜杀，还有汉人首领的后人将受尽灵魂的折磨而自杀。”
“这是一个让背信弃义的人受到惩罚的诅咒。”于阳说，“可是为什么你的祖先把关于这样一个传说画在佛堂里呢?”
是啊，为什么高祖父把这样的一副画画在佛堂里呢?而且这个古时候的传说和关于我们家里的那个诅咒是何其相似啊!
“可能我的高祖父在杀了他妹妹和妹夫之后，心里懊悔，才修建了这个佛堂来忏悔的吧。不是有传说，说我的高祖父和他的父亲，也就是我的太祖父和谋把他的妹妹活埋了么。本来我以为这个传说不可信，看来，这个佛堂和这个壁画就是个证据啊。高祖父用这个和我们家的诅咒相似的故事来曲折地揭露事情的真相，表达忏悔，不是很好地解释了在佛堂里出现这副壁画的原因吗?那么这个金像和这个壁画应该是在一九零零年以后才出现的吧?”我说着的时候，脑子里还体味着画中的平和带给我的安宁感。
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