幺屋里忽然没了动静。我掬了把水像男人那样粗鲁简单地洗了脸。涂着红色，金属条焊结成的脸盆架上，镶着铁片梅花鹿。鹿的上方搭着雪白的毛巾。我拽下毛巾抹试了一下脸上的水珠，就走出了灶间。走回幺屋里时，我还想着我刚才在脸盆架上的镜子中看到的自己的脸。那张脸像没经过水的滋润似的依然苍白憔悴，死气沉沉。
我拉开了门。屋里的两个人都惊悚地回头来看。
“这么轻手轻脚啊……真是个有经验的捉奸者呢。”
华夏没轻没重地开玩笑说。他们已经把那张家谱挂好了。华夏还在椅子上。于阳面朝着家谱站在华夏的身旁。我进来时，于阳立即把眼光停在家谱上了，好像在研究那上面的毛笔书法似的。我忽然觉得不自在。然后我意识到我的不自在是因为原来在屋里的两个人的不自然引起的。仔细看去，于阳和华夏俩个人的脸上还留着收之不及的难为情的残痕。这残痕让华夏所说的“捉奸”两个字，忽然成为一种可能。然而在我看到华夏的畸形身体后，那在屋里荡来荡去的可能的影子便消失得干干净净了。作为画家的于阳，对美的要求是苛刻的，华夏的身体无论如何不能说是美。
第二天(上)(7)
“看看。这里有我们外祖父的线索呢。”华夏指着那张家谱说。
那张家谱足足占了二分之一的墙面。家谱的上端画着坐在高背椅子上的一男一女两个古装小人。小人面凝庄严，着装华美。这俩个小人的下面用墨笔写着两个人的名字。这俩个名字高高在上地占据了巨大的空旷的家谱的上端，尊贵寂寞而孤独。然而就是这两个小小的名字却起了火种燎原之势，蓬蓬勃勃地烧出了下面一大片密密压压的黑色名字。让人联想到这俩个名字所代表的人拥有的强盛的生殖力。家谱的最下端也画着排排小人。那些小人只有最前排的清楚，能看个全人，后面那些影影乎乎都是象征。上下两端的小人之间，中心人名的两个外边绕着描金着色的百花图。那些花伸茎探头，枝横叶纵，繁荣的杀气腾腾。只是大多的颜色都经过时间的冲洗，淡下去，淡下去，淡到几近于无。只有紫色与金色毫不退让，依然保持着原色。这样在视觉上便是只有紫色和金黄色了。这两种颜色在中间那片墨色映衬下，显得浓厚夸张阴森可怖。它激起了我内心深处对恐惧的本能厌恶感。华夏指着的是最下端的那一段。那段一横排也有着几十个人名，可这些人中除了一个人名外，其他的人名上的标志无论生年是多少，卒年都是民国十年。仅存的那个人生于民国八年死于民国三十四年。
“一年里死了那么多人……啊!那么说那场大灾难是发生于民国十年，也就是……一九二二年!”我说着这话的同时，不知怎么着，昨天在家庙的墙上看到的“我必回来报仇民国三年立誓于此”的字样清晰地在我眼前浮现出来。难道是那个人吗?我刚这么想就听妹妹说：
“我在第一次看到这个家谱的时候，就想到了在家庙的墙上刻下誓言的那个人，刚才又想起来了。可能这是老祖宗的亡灵们在给我们启示，告诉我们那场灾难的线索呢。”华夏的神态里一点认真都没有，“在家庙的里面也有线索，只是我没有仔细看。你要是写小说用得着的话，那吃过饭后就去看看吧。看看这个，这个名字。”华夏指着最后排的名字说。
“这个人死于民国三十四年，……寺院里的老杂工不是说外祖父是那时去世的吗?那这辈子中唯一剩下的那个人一定就是外祖父了。”我说。
“按理说应该是。”
“怎么是按理说?难道你们不知道你们的外祖父叫什么吗?”
于阳脸上困惑的神情里还带着点讥笑的意思。
“是啊。关于我们家的历史，我们知道的不多。我和华夏听到的我们家族的过去，也不过是流传在山里的那些传闻。可是这些传闻又掩盖了多少真实的东西啊。我们的母亲对我们家的那些悲惨的过去只字不提，连我们的外祖父叫什么也没有说过。我想母亲不提那些事的原因一是可能她自己也不知道，二是那历史太沉重了，她不想让她的女儿也负担起那段历史遗留下来的重负吧。如果是这样的话，母亲的愿望可是落空了。”我说着的时候不由得想起小佛堂壁画上画着的《雷余的诅咒》来。用那样柔和的笔触来描画一个嗜血的内容，画者大概也是怀着与母亲同样的心情吧。可是作为这个家族后人的我，分明看见那副充满柔情的壁画背后，飞到半空中的老祖奶奶的头嘴里正说着同样的内容：你的后人将受到诅咒!亡灵没有时间和空间上的阻碍，逃到多远也没用!那声音在我的耳蜗里引起一阵嗡嗡的和声。我的胃部立即窜出一股苦涩的火焰。这苦涩又顺着食道蔓延到口腔里，烧得我的口腔表皮与嘴唇一阵热辣辣的疼痛。
华夏对我和于阳的话并不感兴趣。“你看……如果这个人是外祖父，那我们就是高祖父女儿的后代……按着世俗的父系世族观念，女儿和女儿的后代是不能上家谱的。可是外祖父和他的母亲却在家谱上了。……可能是外祖父的母亲做了什么给家族增光的事，家族才把她也记到家谱上享受祭祀吧。”
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