壤苦疑，于是从箱子中抽出望远镜试探性地向淼看去。“淼，你身后有堆东西。”飒和燧淡然看着壤，淼额为惊讶。壤拿着望远镜向淼走去，用手拍打她的背后，“好啦，没事。”那刻太郎也停止的吠叫声，燧放下太郎，拿起望远镜对淼看去。
“哇!居然有这么小的‘妈妈’?”燧被景象吓了一跳，“怎么它们用肉眼看不见?”
“那些是内脏，你刚才的撒钱，招来一些冥物。”壤轻说，看着淼“它们应该是数千年前的产物吧，它们灵力收藏的很好掩饰，令其他人不易看见。另外它们有一团团的布带包裹，所以看起来就像‘妈妈’。
“喂喂，你们说什么妈妈之类的?我这个当事人快给你们弄得昏死过去了。”淼一把抢过望远镜，看着自己的身体，那刻她自己也被场景吓了。
“他们说得是木乃伊!因为英语中的‘mummy’不但是妈咪的意思，也是木乃伊的意思。”靠着沙发上的飒帅气地翘着腿，笑看惊愕失色的淼。
“都叫你做人不要浪费。看，自造孽。”壤坐到沙发上讽刺。
“说说地图上的东西吧。”淼没好气地喝茶，掩饰自己的尴尬。
特辑3 腥用具物语23
“地图上说要到尼罗河里找到开启连接‘平衡’的位置，成功开启后，我们才能知道下一步该怎么做。”壤看着地图叹气，“地图上有一点提示就是使用‘钥匙’打开。‘钥匙’大概是这把残破的古董吧。但是没有明确‘平衡’的位置表示，我看咱们这几天得好好潜水，当搜罗队员吧。”
“这次有没有什么神话牵连?”燧急问，“我对埃及的神话不熟悉，这个国家我很少接到任务，或者该说我从来没有接到。”
“有，都是跟人死后有关的。”壤看着地图说。“埃及不是我们受理的范围，你接不到任务不出奇。”
“‘死后世界’知道吗?”飒轻问，燧摇摇头，“古埃及人相信他们死后，会到‘死后世界’去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，去为神灵朝拜祷告或是做自己梦无以求的事情，直到第二天的黎明，灵魂就会回到自己是躯体上。
另外，古埃及人同样相信死后灵魂会复活。那样就必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以古埃及人发明了防腐术和制造木乃伊的方法。他们认为人死后，冥王欧西里斯会为他的心脏秤重，从而来判断这个人的善与恶，才再定灵魂是复活还是被毁灭。”
“而判断的形式，在我们的眼里看来很无稽，没有什么科学性。”壤微笑，使得燧更为好奇。
“死者由亚奴比斯(长着狗头的神)接引到，地神凯布和天之女神奴特所生的长子奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再在天秤的另一边放着象征正义的羽毛。
如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被光明之神霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。
不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是慢慢就演变成失去家人的亲属，在死者墓中放进人偶，借由人偶代替死者服劳役。”飒详细地解说。
“根据地球的重力，心脏是无可能比羽毛轻的。”淼话后继续抿茶，慎防再次祸从口出。
“这次，我们手上也有羽毛呢。”燧看着箱子里的史多番笔记开玩笑“不会我们中有一个要捐献自己的心脏吧?”
“你想吓死太郎?”飒看着埋头狗粮的太郎。听到有人呼唤自己的名字，太郎将头从狗粮盒中探出头，看所有人。
“我可不觉得那是正义的羽毛。”壤说出心里话，“这些就放到一边吧，我看我们不如好好玩乐今天，明天开始努力吧。”
特辑3 腥用具物语24
他们决定在开罗市的游览一番，来到人山人海的市集，他们各有所好。埃及传统古老的漂亮服装令淼十分感兴趣，特别是十八皇朝中朝的架罗丝丽服，一种绑紧身体，从胸部一直垂到脚跟的服装。壤则对一些传统的手工艺比较感兴趣，其中纸莎草画尤为钟爱，画上那些埃及神话人物让他为之动容。飒对埃及的天然无酒精的香精爱不释手，但是价格却贵的要命，不过以他的工资来说，这根本就是小菜一碟。而太郎和燧，他们当然对传来阵阵诱惑的烤肉大吞口水。
“太郎，快过来。”燧对太郎招手，示意它来到自己跟前的烤肉摊位，“你想要哪种烤肉?”太郎左盼盼右看看后，才走到牛肉串又走到到鸽子肉串处下看着燧，燧用流利的英语对摊主交涉，“请给我一串烤牛肉和一串烤鸽子肉串。另外要带走的是：三份烤杂肉，一份烤鸡肉。”
“好的，没问题。你是来工作的吗?”卖肉的是一个有着长发黑毛狗精，头上戴有一条深蓝色头巾，两只手臂上下段都有两只手镯，上手臂的是暗哑的金色幼细的手镯，有两个，均刻有十分古老的文字，照眼看来跟地摊上的赝品没有多大的区别。下手臂的相对精致很多，一个大大的手镯，金边中镶嵌两排间隔的闪闪发光的蓝宝石。
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