我懒懒地说：“已经查过了，根本连大成殿的影子都找不到，哪有关于她什么翻修的啊!”
夕阳下，一群鸽子在二中的上空徘徊着，等待着夜幕的降临……
我们在二中的官方网站上细细浏览了好一番，工夫不负有心人，终于在七翻八翻后找到了关于一点大成殿的信息。但这信息也少得可怜，无非是说一说大成殿的来源罢了，但末尾有一句话得到了我们的注意：1979年，市里拨款五十万用于我校对大成殿的翻修。
“1979年?市里还拨款五十万?”许冬有些吃惊，“五十万也多了点吧在那时侯!”
“这么说二中现在的那大成殿是在七九年翻修的，那距离现在也有好几十年了!”我接着说。
许冬又有些不解的问：“为什么在七九年翻修啊?”
我笑道：“改革开放呗!”
“这扯得上嘛!”
就在这时候，我听见有人在敲我们家的门，是张一语到了，他背着包，手里拿着那本《中国民俗史》。
“喂啊，我们找到了点关于大成殿的信息!”我对他说，并指着屏幕上一张大成殿的照片。
一语凑到了电脑前，看着屏幕上的那张大成殿的图片，问：“你们怎么找到关于大成殿的信息的?”
“多翻几页就会找到的，以前我们根本就没怎么细翻的!”我说，“但是找到的这些资料也不怎么有用，上面说大成殿的是在1979年进行的一次翻修，而且市里还拨款五十万呢!”
我又问：“你有在楼下见到那个李大爷了吗?”
他摇头，“没，值班室里没人影!对了，翻修的时候有说在大成殿里挖到了什么吗?许冬你奶奶不是说秀儿的尸骨就埋在大成殿的下面嘛!”
“只是说翻修，没说具体情况!”许冬表示遗憾。
“谢老师不是说大成殿是在原来地基的基础上进行翻修的嘛，这样的话，如果没挖出秀儿的尸骨，那秀儿的尸骨现在应该还在大成殿下面啊!”我说。
“那故黄河里的那副尸骨怎么解释啊?你不是还在那里见到过秀儿的影子嘛!”一语反问道。
“一语，告诉你啊，徐州二中这地方以前是个防空洞。”许冬说。
一语有些吃惊：“怎么又蹦出了个防空洞啊?”
“他是听他爸爸说的，也不知道是真的还是假的!”我在旁边还是很质疑。
“我爸爸是听我爷爷说的，我爷爷以前还在里面避过难呢，这还能假嘛!这防空洞也有年头了，抗日战争的时候就开挖了!”
“民国二十五年是几几年啊?”我问。
一语想了想说：“1936年!”
“那时候日本人还没打到徐州，这么也就是说，秀儿是在其之前埋在大成殿下面的，那开挖防空洞的时候会不会把她给挖出来啊?然后又给埋到故黄河里?”我推测道。
“这不好说啊!”许冬说，“不过为什么要埋到故黄河里啊?要知道那时候故黄河可不像现在似的这般模样，应该有很多水的，而且你们发现了没，那副棺材几乎是处在河的中央的!”
我们没有办法解释了。许冬又在键盘上敲了一番，一则新闻并且附加着图片出现在了屏幕上：一副黑色的棺材陷埋在黑色的淤泥里，棺材里很是凌乱，周围还聚集了很多围观群众。
今天下午两点半左右，我市故黄河整治小组在清理河道的时候，意外发现了一副棺材，据市文化局专家称，这只是一座极为普通的墓葬，而且是近代的。小组职工也没有在棺材里发现什么有价值的东西。不过有很多人有疑问，为什么会有人不棺材葬在故黄河里呢，对此专家认为可能与故黄河的改道或扩张有关，也有人认为这是一种墓葬方式，即水葬。
“水葬?难道就是把死人放到水里嘛?”我问到。
“嗯，不过我觉得水葬好象是不需要棺材的，我记得以前在电视里看到就是把死人装到竹笼里，然后拴着石头沉到河里!”一语说，“中国各地有很多死人下葬的方式呢，五花八门的，有树葬，崖葬，还有天葬呢!”
“你要说树葬，崖葬倒还说得通，可这天葬该怎么葬啊?用火箭把死人发射到太空?”许冬说。
正文 第九章(2)
“天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。这是藏族的一种入葬方式。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。”一语说，“如果有谁的尸体不被鹫鹰光顾的话，那死者的家属会很伤心的!”
“啊，这也……”我感到很无语，没想到居然还有这样的葬礼。
“哎!你们快看啊，这照片上还拍到了我们仨人了呢!”许冬指着一张图片说。
果然照片上有我们三个人，都在盯着旁边的棺材看呢!许冬点击这张图，观看大图。
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