除此之外，在看相的时候还要看头、额、印堂、唇，听声音、看起色等。头乃一身之尊，百骸之首，居高而圆，象天之德也;人的额代表他的早年运气，如果额生得高耸宽阔，明净润泽者，就预示此人早年发达。如果额生得低陷狭窄，灰黯多纹，就预示此人命运坎坷，早年艰辛;面相术把人的两眉之间的部位称之为“命宫”，又称之为“印堂”。印堂平阔明润预示此人运好，印堂低陷狭窄预示此人命运不佳;口唇张得大，表示此人的个性好，口宽并有明亮的红唇，预示家庭关系良好，此人能取得较高的地位。口唇坚实，口角向下，显示此人意志坚强，不易受他人影响。双唇闭合时成一长直之线，表示此人处事有条不紊，思考周详，容易取得成功。口唇呈青紫色、黑色或灰色，则显示健康不良或短寿;声音是相术当中最难以辨别的，清润响快的声音比较好，干涩沉哑的声音就不好，人大而声小者，预示此人运气不佳;人小而声大者，预示此人运气颇佳。声音也分五行，有金、木、水、火、土五音，分别预示着不同的征兆;看面相的人看气色实际上完全是向中医学借鉴的，中医学看人的脸上气色来判断他的病情变化，而面相术看人的气色来判断他的富贵贫贱，通过观察红、黄、青、白、黑等不同气色在面部上的不同变化，就可预言人的命运如何发展变化等。不过东方老弟就不一样了，他可是真的可以看见人身上的气。”
“哦?那麻烦你看看我，看看我身上是什么样的气。”秦川立即向我请求道。
我很奇怪，我直接朝他的鼻子看了去。他似乎也注意到了，立即有些扭捏起来。
“清云道长，你今天干了一件坏事情。”说话的却是樊华。
“怎么啦?”清云有些不明白。
樊华说：“今后我在碰到女人的时候会不自禁地去看她的眉毛内侧、嘴巴和那个耳缺的。你看，现在东方小友就在看秦教授的鼻子。”
清云“哈哈”大笑。
“当你对面相感兴趣以后就会全面地去看了。”他继续说。
这时候我却认真地看起了秦川身上的气来。
“你怎么只有一只睾丸?”我把嘴巴递到他的耳朵边轻声问他。
他大惊，顿时瞠目结舌地呆在了那里。过了一会儿他才失神地说：“太不可思议了，太不可思议了!”
总的来讲，今天我的收获还是比较大的。至少我弄明白了有关人体与灵魂的关系问题。虽然这还需要去进一步验证。
第二十一章 臭皮囊
“我发现侵犯小军一行的那些魂魄很厉害。”回到招待所后我对樊华说。
“是啊，我都差点被它们侵害到了。”清云点头说。
“不是差点，是已经。”我说。
“为什么魂魄在人的身上的时候没那么厉害呢?”我很疑惑。
“你是说人还是活着的时候?”清云问。
我这才发觉自己刚才的表达有问题。“是的。”我说。
“也许是没有发挥出来罢了。”樊华说，“其实人的潜力是很大的。在美国有个农场主，他的儿子非常喜欢开车，但由于年龄太小还拿不到驾照，所以农场主只允许他在农场周围驾驶。有一天农场主在地里干活，看到儿子开着车，忽然车翻了，儿子掉了出来被车压住出不来。农场主赶快跑过去，情急之下将车子翻了过来并救出他儿子，此事经媒体报道，大家都很惊讶，一个人竟然可以把车给翻过来，这力量大得不可思议!农场主也很好奇，就再试了试，可是怎么用力他再也无法将车子翻过来，这就是在情急之下农场主发挥了他的原本就有的巨大潜能。还有一个故事也说明了人的潜能是非常巨大的：一天，一位年轻的母亲把两岁半的儿子一个人放在家里，自己下楼买菜。当她快速的买完菜向家走时，抬头向自己的家看了一眼，突然发现阳台有一个小黑点在蠕动。啊!是孩子。她大叫一声疯狂的向前跑，边跑边喊：‘明明，不要往外爬!’但是孩子听不懂，看见妈妈朝他招手，兴奋的拚命的往外爬。妈妈拼命的炮，儿子掉下来了，正好掉在妈妈伸出的臂弯里。这件事轰动了当地，大家都不相信妈妈在那一刹那能跑得那么快。有人让一位速跑运动员试试，结果也没有妈妈的速度快。这些事情可是真实的，你们说说，人的潜能是不是大得可怕?”
“人的潜能究竟是什么?为什么会那么大?”我说。“我认为那应该是一种精神的力量，而精神的力量说明了什么?精神就是人的魂魄。”
“你的意思是说人的躯体倒还阻碍了魂魄的力量?”清云问。
我点头说：“是的。所以佛家最痛恨的就是人的这个躯体了。它们称之为‘臭皮囊’。”
“不对吧?”樊华说，“佛家说的不是这个意思吧?”
“佛教认为修行讲究的是心灵，但人又摆脱不了生理的吃喝拉撒，所以佛要称人的身体为臭皮囊。佛教认为人本来就是一个不清净的躯壳色身。从过去方面来观察就是种子不净，它是父母精血结合而成身体。从现在来观察，我们身体七窍九孔常流不净东西。例如痰泪精液，大小便等种种不净，真是一个皮包脓血的臭皮囊。狮子峰禅师说：‘叹此身无有是处，奈谁人都被他瞒，筋缠七尺骨头，皮裹一包脓血。’这个法语，真是说得很透彻。到了死后，又有未来的不净。”清云解释说。
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