人，除了自私以外，还有责任。众所周知，自私是一个贬意词，世上不会有任何一个人敢说：自私是对的。但是又有几个人不自私呢?会有谁遇事不为自己考虑呢?正所谓：“人不为己，天诛地灭。”所以，那些无私的人才会被认为是伟大的人。
除此之外，“养我们”和“我们养”的人是我们在这个世界上最重要，也是最亲近的人。我们有义务让他们过得幸福，这就是我们为人一世最重要的责任。我们的确是在为了责任而活着。当然，那些逃避责任的人除外。
让我的父母老有所养、病有所医，让自己的孩子茁壮成长、接受良好教育，这就是我人生的动力。也许现在年轻的朋友们对此还无法深刻理解，但是总有一天，当你经历过一些人世的沧桑之后，你就会明白，作者的想法并没有什么不对。
父母之爱的伟大毋庸质疑，舔犊情深人之常性。但是如“王郎卧冰”一般的至孝故事，同样也有不少。也许一提到孝子这两个字，您会觉得这个词有些老。可见，我们中华民族的传统美德，已在年轻人的意识中越来越淡漠了。
接下来，我就为大家讲一个发生在东北大兴安岭茫茫林海雪原中的孝子故事。希望能给列位年轻朋友们一些触动，使大家能够明白，父母生养我们一场，是一种恩情，而并非是一种不得不担负的义务。
广袤的大兴安岭原始森林，一个充满了神秘、传奇、和危险的美丽地方。这里是勇敢的鄂伦春猎人们的地盘，是他们祖祖辈辈生存的家园。
在人迹罕至的密林深处，盛产“人参”、“猴头菇”等人们熟知的名贵山货。然而，还有一种更稀有的东西，由于它的罕见，除了一些老猎人之外，几乎没有人知道，更不用说是看到了。
那就是能够让人起死回生的“回生草”。相传，不论人得了什么病，或者受了多么重的伤，但凡还有一口气在，只要吃了“回生草”，就一定会药到病除、死里逃生。这样的宝贝，自然不会生长在普通的地方。据说，这种神草只有在密林深处一个叫做“熊王谷”的山谷之中才有。神奇的是，这山谷就如同沙漠中的鬼城一般时隐时现，更诡异的是，传说谷里有一只巨大的灰熊，头如大鼓，掌似桌面，直立起来有一丈多高。没有人知道它的年龄，人们只知道，它是传说中最可怕的恶魔，最凶猛的怪兽。不知曾经有多少勇敢的鄂伦春族小伙子，为了得到“回生草”而殒命于它的熊掌之下。原因很简单，只有在它栖息的山洞之中才生长着这能起死回生的“神草”。
时间已经匆匆的迈入二十一世纪，鄂伦春的年轻小伙子们已经不再抱着老传统不放，开始以新的方式生活了。“回生草”的故事自然也就变成了一个神话传说，没有人愿意再去相信。于是，渐渐的人们把它淡忘了，以至于越来越多的年轻人从来就没有听说过这个名字。直到另一件事的发生，人们才又重新想起了这个名字，以及“熊王谷”这个地方。
事情还要从1982年开始，这是鄂伦春小伙子呼格吉勒结婚后的第三个年头。本来凭着自己的勤劳和妻子的贤惠，小日子过得还算殷实，唯一美中不足的是，三年来妻子的肚子总是毫无动静，想要一个孩子已经成了夫妻俩生活中最大的愿望。
这天，呼格吉勒带着十几张兽皮，前往四十里外的市集，打算换回一些盐巴和猎枪子弹。刚刚走出一半路程，突然路边的雪坑里传出了一个奇怪的声音。呼格吉勒是个好猎人，他几乎是条件反射般的摘下了肩上的猎枪，迅速对准了发出声音的方向。
然而，他什么都没有看到。是狐狸吗?还是兔子?听声音不像。难道是熊?不会呀!这里已经靠近市集，熊绝对不会在这里出没的。年轻猎人轻轻的走了过去，小心的向雪坑中一望，里面是一个绑得严严实实的熊皮包裹。他慢慢的用猎枪将包裹挑了上来，打开一看。天呐!这不是一个孩子吗?包裹里是一个刚刚满月的男婴，此刻他已经冻得小脸紫红，奄奄一息了。
是谁?是哪个狠心的爹娘竟然将这样一个可爱的孩子丢弃在这冰天雪地里?呼格吉勒心疼的摸了摸孩子冰凉的小手。
不行，这样下去孩子必定保不住的，得马上就地进行抢救。年轻猎人将孩子的熊皮包裹打开，抓了两把雪用力的在他身上揉搓起来。渐渐的，孩子的身体开始由紫变红，体温也逐渐升高。
呼格吉勒擦了擦额头的汗水，露出了开心的微笑。他将孩子重新裹好，又将自己的貂皮袄脱下来包了第二层，然后抱在怀里径直向家的方向走去。
“咦?你怎么这么早就回来了?”妻子见到去而复反的丈夫惊讶的问。
“我只走到半路就回来了。”呼格吉勒一脸的神秘。
“是落下东西了么?”
“不，是捡到宝了。”年轻猎人难以掩饰自己内心的喜悦。
“你别逗我了，咱们像有那个命的人吗?”妻子不信。
“谁说没有?不信你看。”呼格吉勒打开了怀里的包裹。
“啊!你疯了?这是谁家的孩子?赶快给人家送回去。我知道你一直盼望有个儿子，要怨也只能怨咱们没有那个福气，但是你不该偷别人家的孩子呀!这可是犯法，要坐牢的!谁家的孩子不是父母的心头肉?孩子丢了该多着急啊!”妻子吓得惊慌失措，几乎快要急出泪来。
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