王木匠一声长叹，翰香就问：“王大爷，那后来呢?”
后来呀，就是那老头把我关在牛棚里学脱衣法，边续七天，吃住都在牛棚，不能吐口水，双脚夹住一把竹扫把，眼前一碗水，一边念口诀一边用指甲点水往外弹射------
翰香听得神奇，打断王木匠：“那是什么水呀?什么口诀呀?”
你这伢仔，就是打破沙锅问到底，那是合欢水，当年太上老君为戏弄王母娘娘而制作，那水让王母娘娘挡到了泰山上，泰山竟会移动，有曰：合欢水，合欢水，一合东方甲乙木;二合南方丙丁火;三合西方壬癸水;四合北方庚辛金;五合中央中央戊已土;合得男子笑嘻嘻，合得女子脱下衣------
这些东西学会了就想用，我在月末看到一户人家姑娘很漂亮，黄昏时际，把口水用指甲往那姑娘身上弹了过去，月亮升得老高，我窝在树林的茅草里，想着那姑娘的模样，等那姑娘出来，以为不过是骗人的把戏，还不出现的话我就回去死了这份心，不曾想那姑娘打扮得花枝招展踏着月色来了-------
第二天下午，就听到那村里人说有人死了，我想看看热闹，跑过去，一村的人在议论，说是一大姑娘不知中了什么邪，吊死在树林里，我一听心里慌慌的走进哭喊的那户人家，草席上躺着的人就是昨晚中了我合欢水的姑娘，下月就要出嫁了，我头脑发蒙全身发抖，是我害死了这么好的一姑娘啊。
王木匠沉浸在痛苦的回忆中，喉结哽咽：“伢子，学这些东西是害人害已啊”
翰香有点明白，就说：“我不过是想学点手艺将来养我娘，世上是不是真的有生死轮回?”
王木匠抬起头：“你经常叫的那个九姑，她爹就是学了这个害死了8个哥姐。”
翰香奇怪：“九姑姊妹不是好好的吗?”
“这个不是她亲爹，是当年她生下来时她娘把她寄养在这里的，前面8个都没多大就死了，学这些乱七八糟的法术就会来世变畜牲，今生无子女。”
听得翰香一激灵。
“你这伢子我是看着长大的，你要是想糊口，我教你‘敬司命’，别的就不要想了。”
翰香头如捣蒜：“司命是什么?”
《爷爷当年做道士的那段灵异经历：香火》 第4节作者: 湘粤男
“司命君又称灶神，掌管人间生命有关的事物，屈原《楚辞》称司命帝君主灾咎、主寿，每年腊月二十四下到人间巡视，把一年来人间疾苦向玉帝汇报，好让玉帝准奏开恩降些粮食给人间，祈望来年风调雨顺，人丁兴旺，只是如今人们不再记得如何在平时虔诚敬安司命真君了------”
听得翰香入迷，忙不迭地说：“好，就学这个。”
“好，你晌午再过来，我教你词句，你这伢子，聪明有孝心。”王木匠笑着说罢，穿起二个木屐进了屋里。
那木屐刚才让王木匠弹了合欢水。
学吟了一个下午，翰香已经熟练了：到了人家灶屋敬司命时，先烧三炷清香，然后跪下，口里念念有词，祈求司命帝君上天多说家里的好话，多降福到家门，平时在家里大声争吵请司命帝君海量，念词‘东厨九天司命君
日在阳间夜在阴 每日厨中有冒犯 从今已后保安宁------化文疏向来三献 礼尽一诚 文疏钱财 仗火灼焚一轮红日光灿烂 千真瑞气降尘寰 愿以此公德
福寿广无边灶堂土地 神之最灵 通天达地 出幽入冥 为吾传奏 不得留停 有功之日
名书上请向来安奉灶君以登宝座伏以一滴天以清二滴地以灵三滴人长寿四滴鬼灭形 惟愿五灵童子君 捧水下厨庭 解除诸厌秽 邪魔永不生 志心称念司命延寿大天尊
------语毕，再烧纸马一只，好让灶君快马上天禀报玉帝。
军阀混战不休，老百姓只好祈望苍天。
翰香学会‘敬司命’便开始去村外上门说唱，由于能说会道且有诚心，大家非常愿意施舍些财物，遇上逢年过节，家里的食物还能送给左邻右舍，二母子倒也过得安然自在。
5年后的一个秋天，梅娘忙着上山砍柴，寻思也得准备为儿子讨个老婆了，砣子种的那棵酸枣树有水桶粗了，趁着王木匠还手脚灵活打张大床，挂满了成熟的酸枣，这东西煮熟了去皮去核撒些芝麻再晒干，好吃得很。梅娘要爬上去摘下来，然后再把树砍了，免得砸坏了酸枣肉。
上去摘了很多就用围襟裹住，有点沉，准备下来，酸枣枝‘咔嚓’一声，梅娘象狂风中折坠的风筝‘啪’地落在了地面，围襟里黄灿灿的酸枣调皮地四处散开，零落洒了一地，白白的酸枣肉里掺和着梅娘殷红的血，秋风在空谷的山中吹得‘呜呜’作响。
翰香追着落日的霞光欢天喜地提着食物回到了家门前，老远就喊：
“恩娘、恩娘，俺回来了。”
只有几个年老的爷爷婆婆坐在门口，见了翰香泪眼婆娑，叹息连连。
梅娘躺在屋里破旧的草席上，再也听不见牵肠挂肚儿子的声音了，再也不能站在村口喜悦地遥望儿子归来的身影了------
翰香颤抖地坐在灶前，划燃柴火烧水，灶里窜出来的火焰烘不干满脸的泪水，提起木桶，拿起洗脸布，给一身血污的恩娘擦洗身子，恩娘一生是干净的，今天走了，要干净地走。
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