思绪回过来：“也就是说，死者是因为受到惊吓而筋挛，导致失足落水的吗？”
王龙点头。杨局长觉得奇怪，说：“他为什么会受到惊吓呢？有没有其他人看见什么异常情况？”王龙说：“关键就在这里了。我一直没想明白，死者怎么会突然受到惊吓呢？又是什么能让他那么恐惧呢？”
二人陷入了深思。杨局长突然想到——会不会根湘西的巫术有关？小胖子笑道：“怎么您也开始信这个了？”
杨局长有些尴尬，忙找个台阶给自己：“宁可信其有不可信其无嘛！”王龙脸色多了分沉重说：“突然死去，在这里有两种说法，可能是遇到不干净的东西或是中了蛊。一般来说，前者多为常见，死者家属请人到出事的地方做法就可以消灾驱邪了，你明天就能亲眼看到。”杨局长对湘西巫术有些着迷了，穷追不舍：“那什么是中蛊呢？”
小胖子出乎意料的白了他一眼，说：“那就说不清了。”转身欲离去。走了几步，突然回过头来叮嘱说：“局长，这事你可别跟其他人随便提啊。”杨局长意识到，这可能是民族禁忌，就像回族不喜欢别人说猪一样。
悼堂里还在唱着咿咿呀呀听不懂得音乐，杨局长在桥上索然无味呆了一会，有些期待的回去了——明天他要亲眼目睹湘西巫师的风采了。
湘西传奇之蛊婚 第二卷 凶变 第十七章 打绕棺和哭丧歌
中午下班后，杨局长就迫不及待的找王龙，这王龙也没把昨天的不愉快放在心上。两人赶到桥上时，驱邪法事已经结束了，出丧的队伍即将启程。八人抬灵柩，八个壮壮实实的小伙子。王龙眉头一皱，说：“这还是不正式的出棺，估计是要把死者抬回老家。”杨局长吃了一惊，这小子怎么能一眼看穿。王龙猜到杨局长的心思，解释道：“杨局，这跟你们那边的风俗不一样，我们这边抬棺材的八个人必须要有两个三十五岁以上的老人掌舵。你看着清一色的壮小伙，绝对不是出殡，应该是把死者迁回老家再进行安葬。”
杨局笑了说：“这次我真是开了眼界！”
走在队伍前面的是一个灰白胡子，披黄袍道服的老道师。杨局听见他嘴里哼得古怪，遥王龙翻译一下，王龙面带难色说那是正宗的苗话，他也不知道。
杨局不甘心：“大概呢？大概意思总知道吧？”
王龙说，应该是开黄泉或是导桥。见杨局仍是一头雾水，他耐着性子讲解着：按照湘西丧葬文化的习俗，人死后，都会徘徊在黄泉路上，这黄泉路无边无尽，不知道何端才是阴曹地府。因此就必须请道师为其开光念经，亡者在道师意念的指引下，就能顺利地通过黄泉大道。
接下来就是要进入阴曹地府了。要进地府，必须经过奈何桥，这里镇守着能辨善恶的牛头马面。按照湘西的生死观俗，牛头马面会用铁叉将恶人赶下盘踞着毒蛇猛兽的万丈深渊，使其陷入无边的苦难，永世不得超生。好人过桥时也会遭受牛头马面的严厉盘查，他们的家人怕亡者遇到牛头马面因畏惧而回答不清问题，遭致不白之冤。故此需要有一个关键人物——道师为其开脱引度。道师为亡人导桥引度要念佛经和度文，度文的大意是说明望着身前的为人、身世和来历，做了那些功德善事，以免受到意外的惩罚。
杨局听到这，忍不住开玩笑：“难道牛头马面也懂少数民族话？”话说出口，他马上后悔了，怕触了禁忌，王龙丝毫不介意：“什么话不重要，重要的是人品，否则好话说得再多也是白搭。”说得杨局连连点头。
二人经过步行街的时候，王龙不经意的叹了口气，杨局捕捉到这个小细节，王龙也不加隐瞒：“这个房产商可能呆不下去了，在他手上出了人命，其他人可能也不会继续干下去了。”杨局刚想问个究竟，王龙把食指放在嘴上说：“安静，哭丧歌开始了。”
歌声断断续续，杨局不得不竖起耳朵仔细听，唱歌是亡者的妻子，歌声忧愁哀切，凄凉沧桑，如果不是悲痛欲绝，谁能唱出这样的歌词——
我的夫耶！
我的郎！
你是一个狠心肠，
丢下娘崽你不管，
一个人黄泉路上走忙忙。
我的夫耶！
我的郎！
五百年前修姻缘，
今生与你配鸳鸯，
如今你撒手西归去，
留下你妻孤苦伶仃守空房。
我的夫耶！
我的郎！
骂声背时的恶阎王，
狠心勾了亡魂簿，
我夫一朝短命亡，
田里农活无人做，
你妻无依无靠怎担当。
从此你我夫妻难想见，
叫我怎不痛断肠……
当天下午，果然传来了房地产易主的消息，杨局越来越佩服王龙了，他与王龙不经意的谈起这件事情。王龙对他的赞扬置若惘然：“这种事情，谁都能料到，不过可怜了那个小寡妇。”——他指的是穗穗。”家里连死了两个男人，她以后的日子恐怕不好过了。”
湘西传奇之蛊婚 第二卷 凶变 第十八章 骂寨（上）
穗穗这会儿正跪在灵堂上，哭干了眼泪。她看着灵堂上爹爹的遗相，恍惚之间又变成了二癞子，二癞子阴阳怪气地笑着，她有些恼怒，刚要开口，相片里的人又变成了黄博，她的眼神面的温柔了，像是文静的月光，她想起了很多很多年以前，黄博被他下山的那个黄昏，想起了黄博订婚时的羞涩，想起了黄博和春儿完婚的那场热闹喜筵，想起了黄博在他家时明亮的眼睛……
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