至于这陪同局长寻找赶尸匠的任务，众人首推王龙。王龙真是叫苦不迭，算了，也没什么大不了的，长这么大也没见过赶尸的，这次就豁出去了，舍命陪君子。
一连找了好几家巫师，大家都摆手，说：“这人不是湘西的，而且这趟活是要出省的，干不了。”
杨局长不信，说：“我看了不少书，还没有听到赶尸有这种规矩。”
听的人有些生气，王龙忙出来打圆场：“他是外地的，不懂规矩，他多走走几家就信了的。”
巫师们虽不怎么计较，但还是絮絮叨叨说着不满：“你们这是拿命开玩笑吗？要是碰上心术不正的，给你们呢下了咒，那就只有等死的分了！”两人被说的汗毛倒竖，过了三四个巫师后，杨局长心存侥幸，还想继续寻下去，王龙却坚决不走了，两人就在法师家门闹了别扭：“您不信我不勉强，但是这是送命的事，要去，您自己去！”
巫师从他们的对话中蒙到了七八分，也不生气了，说：“这赶尸也不是怎么难事，在我们这行中最多只能算二流的法术，学我们这行的大多都会。”
杨局长说：“既然你们都会，为什么不接这活呢？”
巫师说：“这赶尸是要三人来做的，前面一人开路，后面一人断路，中间的那个人必须是法力高强的人来担任，我们从来没有做过，要是接这趟活最多只能两头走，你们还要去找另外两人。再说这赶尸是有地方限制的，出了湘西，其他地方赶不起来的。”
杨局长不信，说：“这赶尸怎么还有这么些规矩？”
巫师说：“这其一，只有湘西有“死尸客店”，供我们休息。其二，只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。其三，湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。第四湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。”
杨局长还想说什么，巫师不理会，接着说了：“而且这被赶的尸体也是有规矩的：被砍头的，必须要将身首缝合在一起，还有受绞刑的、站笼站死的，这三种可以赶。他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。但是，如果他们是病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的，这就不能赶了：病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代会影响旧魂灵的投生；另外，因雷打而亡者，属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，所以这三类尸是不能赶的。你说说，你们的人是属于哪一类的？”
杨局长知道自己的理短，不再缠着人家了，这尸体的事只好继续悬着了，他深吸一口气，带着复杂的表情放弃了这个“赶尸”计划。
湘西传奇之蛊婚 第三卷 蛮苗蛊地 第五十九章 难以解释的巫术
除此之外，杨局长再也想不出什么办法了。王龙说：“谁知道他们是不是随口说的，您再挂个电话问问虚实啊。”思来想去还是王龙说的稳妥，于是拨通了广州的电话。
这次对方的态度明显发生了变化：“你们看着办吧！”语气非但不耐烦，还有些恼怒。杨局长急了：“那怎么成，人是你们的要的，好歹也给我出个主意啊！”那人听了，说：“人死了当然要找个地方埋了，这还用教吗？”
杨局长听了这话也受气，干脆把话筒一甩，空得了个潇洒。王龙在旁边犹犹豫豫不敢问，杨局长对他说：“这是个什么样子！死了人怎么也要调查一下吧，就让他死的不明不白，还要客死他乡，你说，这些就没有同情心了吗？”
王龙无心说道：“这个人死的时候有点像去年死的那些人。”
杨局长皱了眉头：“什么人？”
王龙说：“您忘了，去年秋收的时候我们不是去看了一场巫师做法吗？那是相亲们为了让山神洞神息怒专门请的巫师，您想起来了没？”
听他这么一说，杨局长起了模糊的思绪，他问：“你的意思是，他的死跟去年暴毙的人相似。”
王龙点头。
杨局长不明白，不过就是死的突然，还能有什么相似的地方呐？
王龙说：“首先，他们死前没有任何征兆，前一刻还好好的，后一刻就突发急症。其次，据目击者回忆，他们死的时候都有全身抽筋的症状。”
杨局长说：“你不是想告诉我，他也是被什么山神洞神摄走了魂魄吧？”
王龙说：“这个，不好说。”
杨局长：“什么不好说？你跟我还用得上客气吗！”
王龙顿了一下，还是说了：“我也不相信什么鬼啊神啊，可是着东西确实找不到什么科学依据，总让人感觉邪乎邪乎的。”
杨局长说：“是啊，你看湘西也不缺医院，怎么就是找不到些许的线索呢！你说，要是把这些古怪的事用中国最先进的科技来调查，会不会弄出个什么结果来？”
王龙说：“这事也不容易！这里的人好客，但不喜欢外地人插手太多的事，再说了，人家会相信你说的吗？好些外地人一听到这些，就说我们湘西落后，迷信！真是……让人不好想。”
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