韦方问：“那用什么方法？”
王龙解释：“请道师或是草药师，让他们来断定。”
韦方问：“‘道士’？你们还信这个？”
王龙白了他一眼，没好气的说：“道师！师傅的师！跟你们那个‘道士’不是一个性质的！道士是道教的，道师用的是巫术！”
韦方本还想问下去，见王龙有些带火气了，一急，竟把话头给忘记了，他安慰自己：算了，他说什么就是什么，也不会影响什么！于是草草理了头绪，又问：“他们怎么检查？”
王龙见他还算识趣，也就不在原话提上打转转，口气也缓和了，说：“我也不太清楚，道师和草药师都是懂巫术的，不过这些东西不能乱学的。”
韦方生怕惹王龙不发火，小心翼翼的问：“为什么？”
王龙被他那谨慎的样子弄得哭笑不得，原来你小子也有放低身份的时候？仔细一想，韦方是留洋的高材生，性格又属文静，不爱跟人套近乎，也许是这样，才会让地位不如他的人觉得他孤傲。
王龙感叹自己太敏感了，对韦方也不再苛刻了，说了直话：“在这里，巫术不是随随便便乱学的，凡是懂得巫蛊之术的人，后代都不强。”他怕韦方不明白，做了进一步的解释：“就是说——学习巫术的人，不是没有后代，就是后代落有天生的缺陷，比如痴呆啊、发育不全啊。这里面，选徒弟也是有玄机的。巫术师傅如果觉得哪个有潜质，就会问：“你后面有没有人’其实这是种影射即是：你有没有后人，如果被选中之人应了‘没有’，那么巫师就会将他带走。因此很少有人能主动地学巫术。不过，都说据说巫师能和神对话，所以他们在这里很有地位。”
韦方聪明，不但得到了表面的信息，还得到了他刚才想要的答案——原来懂巫术的都称为巫师，而道师，只是其中的一个分支。
湘西传奇之蛊婚 第四卷 扑朔迷离 第六十六章 说不清楚的巫术
见韦方听得认真，王龙的成就感油然而生，知无不言。韦方趁热打铁，问道：“那些巫师究竟是怎样的神秘？”
这倒让王龙有些为难了，现在的县城里面已经很少见到巫师，他捡了很久以前的回忆，说：“我小的时候，家附近就住着一个巫师。平常的时候也不见他怎么神秘，跟我们一样，平时就忙于生计，闲话里扯的也是家里鸡毛蒜皮的寻常事。只有在过大节，或者有人请他帮忙的时候才能见到他用巫术，只有那个时候才会觉得他很神秘。”
韦方听得津津有味，追问道：“他都会些什么法术？”
王龙想了下，说：“什么法术？那我也不太清楚，别人请他，他很少拒绝的，好像什么都会。”
韦方问：“别人一般都请他做什么？”
王龙说：“那就多了，比如说：给死人引路啊，找那些失踪的姑娘小孩啊，给别人驱邪解蛊啊，这些东西他从不拒绝的。”
韦方意犹未尽，急切地问：“那他去帮人做这些事情，能不能成功啊？”
王龙说：“这要看是什么事情了。这死人引路的活我不敢说，但是，其他的，我确实看到他成功过。这些巫师也有些本事，不过是指头掐掐算算，就能找到人失踪的大概地方；只要看一眼病人，就能知道病人得的是什么病，中的是什么蛊，然后按照他的办法，得再重的病都能好起来。”
韦方诧异：“那么神奇？”
王龙得意极了：“那当然了！”
韦方还是半信半疑，这些东西会不会跟那些封建迷信有异曲同工之处。但是如果这样问的话，王龙又该上脾气了。他绕了弯弯说：“你知道，在汉族地区经常有人摆上算命的摊子，专门给人卜占凶吉，这个……”
王龙也不笨，接过话：“那是不同的，汉族的那些东西靠的是三寸不烂之舌，惑乱人心；可是这里的巫师不一样，那些事情都是实实在在的，这失踪的，能靠舌头找回来吗？这病重的，能让舌头说好吗？如果巫师们耍的是嘴皮子，能让我们服信吗？”
也是！韦方觉得自己想问题有些片面，更深的疑惑也被憋了下来，他要再想得透彻一些。
王龙见他安静了下来，反而有些不习惯，主动说道：“还有什么不明白的？”
韦方自然不会放过这个大好的机会，他将那日在梯子上遗留的困惑说了出来：“我听人说这里有蛊婆会放蛊，也听人说，不要随便得罪这里人，不然会被人放蛊，到底那种说法可靠？”
说实话，韦方的这些问题，都是这里人耳熟能详的，很少有人对此质疑，王龙觉得这些的问题既平时又充满挑战性，可以说他很欣赏韦方的这样的独特的思考方式。
他思索了片刻，说：“这两种说法其实都没错。我们这里说‘无蛊不成寨’，蛊是一种很简易的巫术，应该不止蛊婆会放，一些心术不正的人可能也会放。”
韦方问：“不是说巫术是不能随便学的吗？他们这算哪般？”
王龙说：“哎！这还用学吗？我都会！将那些要做蛊虫养到一定的时候，晒干磨成粉就成了！不过这更深的蛊术就要好生钻研了。”
王龙拧着眉头，还是不明白：“怎么才算更深的蛊术？”
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