熟悉到了骨子里。
阿萨辛派。
那是诞生于公元十二世纪的北非，一个***地方性的派别。
它的创始人名为哈桑-萨巴赫，人们称之为山中老人，本人则自称是南阿拉伯希姆叶尔王朝的后裔，致力于传播源自***什叶派伊斯玛仪派的「新宣传运动」，但学界对其的主张一贯持谨慎的态度，民间则多将其称为***什叶派伊司马仪派的一个异端分支。
1090年，哈桑-萨巴赫于突尼斯买下了一座城堡，作为「新宣传运动」的宣传基地，并最终将其发展成了本人及其追随者，亦即阿萨辛派开展「新宣传运动」的根据地。
哈桑-萨巴赫自称为「新宣传运动」的总传道师，总传道师下面则有着许多大传道师，而每个大传道师又负责一个地区的传道工作，大传道师下面又有着许多的传道员，这就是阿萨辛派的组成结构。
在阿萨辛派里，传道员随时准备执行总传道师的命令，即使牺牲生命亦在所不惜。
而阿萨辛派所宣传的教义，也就是说「新宣传运动」的核心，在于想将入会者从***教义的束缚中解放出来。
他们声称，历代的先知都是多余的存在，人们应该只崇拜总传道师，因为总传道师能将他们活着送进真主的花园。
为了宣传这一教义，在接下来的很多年里，于总传道师的指挥下，教众们在阿拉穆特周边四处发动袭击、掠夺财物乃至占领地盘，为了达到传道的目的，完全可以不讲手段。
而在这众多的手段中，最常用的手段有一个。
————「暗杀」。
阿萨辛派乃是暗杀的行家。
在长年的活动中，阿萨辛派将暗杀给发展成了一门艺术，最后甚至让「阿萨辛」这个名字成为了「assassin（暗杀者）」的语源。
所以，阿萨辛派是暗杀的行家，甚至可以说是暗杀者的始祖，将暗杀的技巧磨练到骨子里，派内的人员个个都懂得暗杀术。
就在这样的情况下，哈桑-萨巴赫的「新宣传运动」在阿拉穆特前后持续了整整一百多年，即使当地政府曾将其当作邪教组织试图予以武力剿灭，但都没有成功。
直到公元十三世纪时，摧毁了哈里发帝国的蒙古人旭烈兀才于1256年拿下了阿萨辛派的堡垒及其在波斯的几个附属要塞，但其始作俑者哈桑-萨巴赫在那时却是早已不在人世，只有继承了他的遗志，甚至继承了「哈桑-萨巴赫」这个名字以及「山中老人」这个名号的第19代阿萨辛派的教团首领而已。
这就是历史上的阿萨辛派。
“但是…”
绫小路清隆紧视着方里的背影，开口了。
从其口中出现的话语，则足以撼动这个世界的历史。
绫小路清隆说出来的话是这样的。
“世人并不知道，阿萨辛派并没有彻底的被覆灭。”
第185章 暗杀者一族的由来
「阿萨辛派并没有彻底的被覆灭」。
这是足以颠覆历史记录的惊人事实。
然而，就算再惊人，事实依旧是事实。
绫小路清隆就道出了这个事实。
“虽然继承了「哈桑-萨巴赫」这个名字的第19代山中老人在1256年时，连同教团和根据地一起，被蒙古人给摧毁了，可当时，阿萨辛派其实已经培养出了第20代的山中老人。”
这位本来计划应该继承下一代的山中老人之位的哈桑并没有在那场歼灭战中死去，而是被秘密的送走，最终流落到了极东的岛国。
在这里，这位哈桑为了重新组建阿萨辛派，一边潜伏在极东岛国的深山老林间，一边通过俘虏、诱拐、偷窃、买卖等各种各样的方式，收集来了许多孩童，企图通过严苛的训练，将他们培养成优秀的暗杀者，并选出其中最优秀的一位来继承哈桑之名，祈求着终有一天能重返世间，让阿萨辛派再次展开传教活动。
可惜，还没有来得及实现这个夙愿，这位哈桑便身死异国，只留下了一个继承了阿萨辛派的暗杀术的组织。
为了生存，阿萨辛派只能纷纷化身为暗杀者，受雇于当时的高层，隐藏在历史的阴影中，做着见不得光的工作。
至于教团的发展，则由当时的阿萨辛派的哈桑继承了前代哈桑的遗志，不仅从当地国家，甚至从世界各地收集来了许多优秀的孩童，将他们教授成最出色的暗杀者，让哈桑与山中老人的名号继续传下去。
然而，随着时代的发展，阿萨辛派却是渐渐的脱离了原本的轨道，没有如当初的那位哈桑所期盼的那般，使阿萨辛派重见天日，重新开始传教活动，而是一直以暗杀教团为生，不断持续磨练着暗杀技巧。
之后，为了顺应时代的变化，阿萨辛派舍弃了原本的结构，开始改头换面。
具体的改变有两个。
一：他们不再以组织的形式流传下去，而是转为家族的形式继续存在。
二：他们舍弃了「阿萨辛派」的名字，转而使用「七夜」这个姓氏，继承一族领袖的最优秀的暗杀者亦不再是自称为「哈桑」的山中老人，而是改用「七夜」这个家族名，家族世世代代都由当代培养出来的最优秀的家族继承者来继承「七夜」这个名字，继「哈桑」之后，将发展了千年的技术结晶完美的流传下去。
而为了培养出最优秀的人才，七夜一族也在长达千年的知识累积中，逐渐完善出了一套培养体系。
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