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食咒_蟋与蝉【完结】(185)

  在后来,八位大臣被分封到各地成了诸侯。这些诸侯在祭祀宗庙的时候都会奉上武王制作的八宝饭,因为宗庙相信,这饭菜象征着阴灵在过去的功德,而且是王者的恩赐,能更容易的把先祖的灵魂召唤回来享用。

  也从此,八宝饭成了庆功,祭祀的菜品之一,每逢腊八节,许多地方都用它来召唤先灵。

  故事很离奇,但饭食很普通。重要的,还是人心。

  ……虽然是这么说,但就这么一道非常普通的饭食,却被雷仁吹的神乎其神,我顿时心里还是有点被骗的感觉。

  早知道能用这东西来“算死卦”的话,我自己就弄了,何必还要央求他雷仁。

  面对我一脸的狐疑疑,雷仁却不以为然,他还继续夸夸而谈道:“……况且,我这三山斗的八宝饭,和普通的区别很大的!”

  他说的话,让我起了一丝好奇之心,我忙去看他这饭和我平常做的有什么区别。

  而且,我发自内心的不信,一碗破饭,增减几味佐料就能给死人招魂?还整的神秘兮兮的非叫什么“五子般山”。

  而且山倒是有了,五子呢?

  带着这一份疑问,我冲那碗里看去,瞪大了眼睛看了好一半天……还是没看出什么来。

  “到底加了什么呀!你别告诉我是锅底灰哈。”我不耐烦道。

  那三碗八宝饭和记忆中的没有任何不同,除了上边有一些锅底灰一般的灰黑色东西以外,没多出什么来。

  那些灰,也很可能只是他雷仁出锅的时候不小心蹭的。

  可偏偏这个时候,雷仁却出乎意料的点头道:“就是那些灰!只不过那些灰不是锅底灰……而是金逐夷的肉粉。

  在场的厨子听到“金逐夷”这三个字的时候,心里都是一愣,紧接着瞪大了眼睛,一个个张大了下巴,仿佛看见了熊猫。

  红叶对我们吃惊的表情非常不理解,她拽了拽我道:“啥是个金逐夷?”

  我小声告诉她道:“逐夷就是‘河豚’,金逐夷是河豚的一个品种,据说那东西能通灵,但是……那玩意早在清末的时候,就灭绝了呀!”

  红叶愕然道:“灭绝了?!”

  我点头道:“自民国以来,就没有这东西再出现的报告,最后一条……我记得是宣统元年,从广西五绝溪发现的。卖了三千大洋!”

  说完这些话,雷仁越发得意的冲我点头道:“后生仔有见识!之所以现在不能再使用五子搬山了,就是因为用来勾魂通灵的主料‘金逐夷’已经灭绝。我的……还是家父当年当兵时,从个桂系军阀手里得来的鱼干。”

  说道此处时,我是越发佩服这个雷仁了,他真是有备而来呀!而且为了和赵家套近乎,看来是真下了血本的,连不可再生的“灭绝性”食材都舍得拿来用,为的仅仅是看一眼菜刀?

  对于现在这个局面,我忽然意识到,要么是雷仁真想弥补同赵家的关系,要么是赵家那菜刀的魅力太大。

  可就在我继续胡思乱想的时候,雷仁突然咳喘了一声,提醒我们道:“大家注意!五子搬山请魂术!就要开始了!”

  第二十一章 :请魂术

  雷仁的术,我是头一回看见。

  这老爷子摆好架势之后,迅速收敛了品日里的狡猾,态度也跟着认真了起来,他白冉微动,不怒而威,竟然也和先前的那位断骗子一样玩起了“步罡踏斗”,以脚踏七星的本事,在我老班长的灵案前念起了咒诀。

  他像模像样,一字一顿,时而粤语,时而广普道:“五子来兮,不记机,有何冤屈快伸屈,......”

  说实话,那一瞬间,我甚至都有些分不清他到底是厨子,还是道士了,因为他“踏斗”的架势,似乎也非常“专业”。

  而对于他使用的这套“步罡踏斗”,我也有些耳闻。

  所谓的“步罡踏斗”,其实是学名,它其实就是道士行厌胜法时经常使用的“脚踏七星”步,我们在电视上,估计也见过些。

  这东西,自东汉末年就有记载,作用也被那些道士们说的牛逼哄哄,什么请神,送鬼,祈福,厌胜,全用的上,走法之前,都的来这么一套。

  这脚踏七星的步伐我不懂,不过听说也分很多种,很多派,虽然就七个点,可不同的门派踩出来都不一样。而且没啥难度,不管是真有道行还是装神弄鬼的,都的会这套基本功。

  说句不好听的,我十八岁前,在农村种地的时候,连隔壁跳大神的王寡妇都会几步。要不然,没人信呀。

  所以,雷仁和断天师使用出来的时候,我是一点儿都不意外的。

  毕竟,我也是农民出身,这些东西,也见识过。

  说实话,给老班长行“五子搬山法”,本就是我的无奈之举,事情到了这个地步,我对老班长的死越发起了疑心,特别是贤红叶告诉我断天师有害人之心以后,我总感觉这些来奔丧的人,各自都怀着不可告人的秘密,在打赵家和我的主意。

  有的是为了菜刀,有些我就彻底猜不透了。

  总之,老班长自杀的真相,也因为这一些人的到来,而变得越发扑朔迷离。


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