这可就十分难办了。
对此，我首先问塞柳婆，能不能把葫芦打开给我们打开看看。
塞柳婆很感激我们的帮助，但这个老掉牙的老太太并没有因此答应我的要求。
她眼神忐忑，满带歉意的告诉我说不行，还说这葫芦是当年药王封印花妖的宝贝，如果轻易打开，怕给村子带来更大的灾难。
老太太的固执让我非常不高兴，而且那药王封印花妖的传说怎么听都像是一个无稽之谈，毫无科学性可言。
在塞柳婆的摇头中，我无可奈何，贤红叶为了安慰我，也则规劝我还是别看的好，因为根据她大学时的文史经验，这神话故事里的东西往往都是现实的影射，不能全当无稽之谈。
对此，她还跟我举例子说，在西方很早有人提起过一种会唱歌的人形海怪，的故事。
传说中，那海怪能让海员死于非命，近代以来随着科学昌盛，许多认为这只是喝醉酒的海员们胡诌出来的东西，可18世纪之后，随着大航海时代的到来，人们陆续在美洲，印度发现了这种传说中怪物的原型。
那种动物的名字叫儒艮，其生活习性简直和传说中的海怪一模一样，只不过在现实中，这种儒艮不太会唱歌，也不会害人而已。
我听了贤红叶的说教，有些不爽的回应道：“那照你这么说，塞柳婆说葫芦里封印着一只花妖，是真的咯？”
“我不是那个意思。”贤红叶看着那葫芦道：“但我感觉，这葫芦里装着的东西，一定是很危险的。”
对此，贤红叶把她对传说的分析和理解告诉了我们。
血蓉寨药王故事的核心是药王制伏花妖，而花妖被封印的核心又是这一只葫芦，整个故事虽然离奇诡异，但却明白无误的告诉了我们一个信息！
这个信息就是这只葫芦里的东西非常危险，千万不能轻易打开，否则的话后果难测，很可能会给血蓉寨带来灾难。
听至此，我是彻底无语了，为贤红叶的发散思想佩服的同时，我也知道自己想打开这葫芦的想法是不可能的了。
可就这样算了么？我不甘心。
第八十二章 ：葫芦之谜
虽然不甘心，但面对塞柳婆和贤红叶的“联合劝阻”，我也不好说什么，不过灵机一动间，我还是冲塞婆婆提出了一个折中的请求。
我对塞柳婆道：“婆婆，既然葫芦已经被老十九他们打出来了，能不能让我从外边看一看，我不打开就是了。”
塞柳婆嘀咕了一下，终是点了点头，同意了我的想法。
得到许可之后，我的内心一下子满足了一些，随后我走到葫芦旁边，准备将它捡起来。
这个药王手里的葫芦，泛着玉样的黄色光泽，有人的手臂大小，从外边看上去朴实无华。
除了那上边的骷髅花之外，我看不出它有什么特别之处。
不过我不敢小瞧它，而且葫芦这种东西，因为我是厨子的原因，所以有些了解。
在五脏庙中，刚长出来的葫芦叫“青皮”，因为这个阶段的葫芦可以做菜来吃，因此又叫“菜青皮”。
菜青皮适合青炒或者做汤，好不好吃我不知道，但据说挺下火，能用来做药膳。
在老一些的葫芦就不能吃了，老葫芦的外皮会开始脱水，进而木质纤维化，变黄变硬，因此五脏庙里管这种葫芦叫“黄皮”。
黄皮葫芦只能打仔做瓢或者制作为盛放粮食和酒的容器使用，不能吃，所以五脏庙里又管它叫“死黄皮”。
而我面前的，就是一只名副其实的“死黄皮”葫芦。
除此之外，我还知道葫芦这个东西虽然结实，但毕竟是由密度不太高的木质组成的，很难保存太长时间，百年以上的葫芦制品都很少见，如果不进行特殊处理，绝不能在岁月的更多沧桑中保存下来。
相比之下，药王庙里的这只葫芦非常“厉害”，它不但在岁月的过往中保存了下来，反而还泛着玉色的光泽，仿佛得道的灵物。
我想，这葫芦和药王肉身佛的雕像一样，是被人刻意处理过，才保存下来的吧。
平心而论，这是一个非常重大的线索，贤红叶爷爷的去向，我老班长的死，老十九的阴谋，恐怕都能从中窥探一二，可是却不能打开，简直要急死人命。
忐忑中，我弯腰下去，仔细凝视着这葫芦。
刚才的临乱过后，仿佛大家形成了某种默契，一时都没人顾的上它，因此它还在原地，我知道，大家不碰它，一来因为忙，二来碍于花妖的传闻，没人愿意触这个霉头。
那花妖的传说我同样忌讳，不过处于探知的欲望，我还是继续弯腰下去，捡起了那只葫芦。
葫芦比我想象的轻，而且就在我将葫芦从地上捡起来的时候，一串清脆的响声，同时从地板上发出。
“啪踏踏……～”珠落玉盘的声音过后，我确定有什么东西从葫芦里掉了出来，落在了地上。
好奇之下，我举起手电往地上去看。
声音最后消失的地方，散落着几刻细长的糯米粒，微微发黄，有些霉味。
我拧眉，心里突然有了一丝熟悉和诧异。
又是发霉的糯米么？！我突然意识到了什么。
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