那一天，他也是窝在暗房冲洗在某湖边拍下的底片。
从一堆正在显影的照片当中，突然出现一张令他猛然一怔的奇怪照片。
这张照片原本拍的是湖边的景色，可是显影的照片上却出现了一面石墙。
「那里什么时候有一面石墙？」
他看了一下前后几张照片，都没有出现那么石墙。咦？他怀疑是显影过程失误，所以再度仔细端详了照片上的石墙，墙上一颗颗的石头居然都有表情。
「哇！那不是石墙。是一堆人的脸！」
如果石墙是由一颗颗人头堆砌起来的话，那数量可就多得无法计数了。
N先生顿时全身发毛，连照片都失手掉到地上。
他急忙冲进职员室，去向摄影社的顾问老师报告。
「听我说，N。依老师从事摄影几十年的经验，我认为灵异照片这种东西，根本就是心理作用。就算真的出现灵异影像，多半也都是显影的失误或是其他东西的反射罢了。走吧！老师来替你监定一下那张照片。」
老师胸有成竹的跟着N先生一起走进暗房，才看了那张照片一眼，老师的脸色立刻转为惨白。
「N，去一趟寺院吧。这照片一定要交给寺院来供养才行。」
老师话一说完，便将照片放入袋子里，开车载着N前往寺院。一路上，老师一语不发。
事后问起才知道，其实老师当时并不知道哪里有寺院。
他们开了好一会儿的车。
突然，眼前出现了一间简仆静肃的山中小寺，他们决定就是这儿了。於是下了车，爬上石阶，在寺院大门看见一位貌似和尚的人正往这边瞧。他们爬上了石阶，和那位和尚打声招呼之后，就被引进寺院正殿。
「欢迎二位光临。请往这边走。」
「请问.....」
「我早预料到二位施主的大驾。想必二位是为照片的事来的吧？我会保管那张照片的。二位就是为了那张照片能得到供养而来的吧？」
「啊？」
老师吓了一大跳，连话都说不清楚，只顺手将照片交给了和尚。结束了供养仪式之后，他们将照片安奉在寺院才回去。
「二位行了一件好事。」
离开寺院之际，和尚对他们说了这句话，还恭送他们到寺院门口。
第五十三话旧照片
我家里有一张摄於昭和七年的灵异照片。
这张照片说不定是日本现存最古老的灵异照片之一。
与这张照片有关的祖父当时的日记、记录等等，也都小心翼翼的保管在家中，其中记录了相当耐人寻味的事件，在此我想引用祖父的记述，来介绍那张照片。
我的故乡有一座城。
在战国时代历经了兴盛衰亡的这座城，最后只留下一道石墙遗迹。不过，昭和初期时，有人提出计画，想将古城遗址改建成大寺院，以恢复广大山城昔日的荣华。这座大寺院，预定作为以出口王仁三郎为首的大本教的内殿，出口王仁三郎亦亲自驾临当地进行视察。时为昭和七年十月十八日，根据祖父的记载，尽管当天各地皆为豪雨，却只有城下一滴雨也没有。
出口王仁三郎是一位具有不凡力量的人物，传说他能够随心所欲的*控气候，是个力量强大的灵媒，亦是当时群众的领袖。而且，以他为教主的大本教，在当时拥有七百一十多个支部，分布世界各国，光是国内的信徒就有十万人。
这张照片据说是摄於出口王仁三郎视察这座城时。关於这张照片的说明，我从祖父留下的日记和记录中，节录了精采的部分。文中出现的「中山」一名，就是我的祖父。
相馆主人将多张方才显像完毕的纪念照片，交予担任记录的中山。并取出其中的一张，表情怪异的说道：
「中山先生，这张照片情您过目。照片上出现异物，但不知为何物？」
「中山一看，大吃一惊。此照片为摄影者自南千迭敷某城楼，朝人山人海的天守阁拍摄的，王仁三郎座轿正在路中休息。就在王仁三郎夫妇座轿正上方的石墙顶部，出现一疑似亡灵的模糊身影。
仔细端详该影像，竟是一个无头的人。最令人费解的是，该影像为何会出现於圣师背后？再者，同一时、同一地所拍摄的两张照片，一张毫无异样，另一张却明显出现奇怪影像。令人不由得冷汗直冒。
过去未曾见闻、未曾接触的世界，此刻赫然呈现眼前，令人更加为圣师出口王仁三郎的威德所折服。
翌日一早，平井会长匆忙来至中山住处，开口道：「照片上另有一亡灵！」此亡灵是在昨晚的全体代表及协议会员的席间发现的。
「正当众人争相传阅该照片之时，赫然发现除了先前所见亡灵外，尚有一面貌恐怖、满目恨意的武士头，头顶白发竖立且满布鲜血，状似甫受刀枪之伤。那样貌着实令人毛骨悚然。」
中山一闻此言，立刻取出昨夜的照片，果然看见会长所言那相貌恐怖的武士头！！
祖父的日记中，详细记载着当时在全城引起的骚动和对照片的解释。出口王仁三郎也对该照片提出了独到的见解，他认为那个灵不是武士，而是国常立尊的形像。从颈项上挂着月牙形玉佩，下巴有白色胡须，面向南方仰头望天的特徵来看，那张面孔尽管无法完全清楚辨识，仍可以确定是国常立尊。因为这个事件，从此该地区就以神的领地闻名。
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