“人真的除了知觉外还有第七感吗？为什么感觉不到？”我又开始疑惑。
“第七感一般只有在人临死前的瞬间被激发。这一点是和佛学关于阿赖耶识的论述相似的。回光返照就是第七感的一般表现状态。”前田丽子解释道，“在人临死的一瞬间体内的气开始像外奔涌，离开自己的身体，在新鲜尸体众多聚集的疏松的土堆上，我们可以看到泥土在动，那就是所谓的尸气。关于尸气的记载，我想首先道歉，我对几十年前我们先辈在南京所做的一切深表歉意。有相关报道记载，当年南京城掩埋尸体的时候，尸气使得泥土涌动。好了话又说远了，我只是解释下人体内的气，呵呵，有点复杂，现在还是回到我们的话题上吧。人在死前的瞬间会聚集很大的能量，如果在死去的时候，精神上有着很强烈的某种欲望的时候，便会聚集成一种能量残留在世间。但是这种能量并没有自己的意识。它不过只反映出一种现象而已。”
“我有点糊涂了，反映出一种现象是什么东西啊？”我问道。
“举例说吧，可以看到死者生前的影像，但那是一些残留物质所形成的，并不真实存在。”前田丽子道，“所以招魂不过是去搜集那种能量，重新让这种能量进行组合，制造出一种影像而已。”
“原来如此啊。”我恍然大悟。
前田丽子这时表情开始变得凝重起来：“所以，对于停尸房的尸体被人动过的事件，我怀疑是有人在搜集这种能量进行招魂，利用死者的影像去制造一些事端，所以我很担心。而且我的知觉告诉我，这次事件应该和一直以来关于校园禁地各种传言以及其他事件有着关联。”
“所以你叫我来要我加入调查？”我问道。
前田丽子点了点头，“是的，我们已经成立了行动小组，先从监视停尸房开始，明天你和林木森一组，今天晚上我亲自去。”
“哦，好的，我会好好执行这个任务的，也许这次可以揭开这么多年来那片笼罩在校园的迷雾。”
“你先回去休息休息吧，明天晚上林木森会去找你。”
PART 3.
吃过晚饭后，我一个人呆在寝室里，赵军还没有回来，林渡宇和徐志飞又继续去游戏机室中鏖战了，这样也好，我可以一个人好好静静，来整理一下今天所接受到的信息。
首先，从那张野川雪的心理治疗病历开始，野川雪有重度的妄想症，她之所以建立这个“降灵会”有大的程度上是她那种妄想症所导致的直接结果；那么就此而言，“降灵会”成立的目的就是为了要揭示野川雪所看到的那个“鬼魂”之迷。野川雪见到的那个“鬼魂”来源于她的妄想症，“降灵会”仅仅是在这种幻觉中的产物，所以它所代表的也就应该是幻像与不真实。赵军也是这么认为的。
那前田丽子今天对我所说的呢？从逻辑上来看的确是无懈可击。虽然有点深奥，但也不无道理，尤其是她所认为的灵魂与能量之间的关系，并不同于我们常识上的“鬼魂”观念，有一定的科学依据。
第三，如果说野川雪不断地看到已死的那个女孩是由于内心愧疚的作用而产生的幻觉，那我所见到的野川雪又是什么？也是幻觉吗？第一次与前田丽子在阅览室内见到，第二次是那天晚上在团委办公室走廊里见到，之后是梦境中。对于梦境似乎还可以解释，那两次亲眼目睹又应该如何解释呢？如果真是幻觉，为什么前田丽子也见到了，为什么胡晓莉会昏迷，为什么灵敏突然失常？还有，那次在咖啡吧前田丽子明确地和我说过，那个野川雪不是鬼魂。
好了，让我先站在赵军所给我的信息上来分析下，我第一次见到野川雪是在前田丽子的眼中，很模糊，看不清，只见到身影，而且我当时也不知道是野川雪，更对校园里所发生的一切一无所知。之后前田丽子开始接触我，而我的好奇也使得我陷入到这些离奇的事件中来，我开始认识野川雪，然后我知道了第一次在前田丽子眼中看到的那个人影是她，接着她就在我面前和梦里出现。而作为其他人，或多或少都被校园禁地的事件所牵连，那么我们所见到的，也许都是心理暗示所起的作用。
想到这里，我用笔在纸上写下了这样几个字：
“暗示——焦虑——精神紧张——幻觉——妄想症”。
现在再从前田丽子所给我的信息来看看。她首先就强调了那个野川雪不是鬼魂，按照她的理论也就是说那不是一个简单的影像，而是一个有机生命实体。其次是孟丽遗书中关于一个与自己一模一样人的记载。第三，那天晚上在团委办公室的走廊上，不但看到了野川雪，还听到了她所唱的歌谣还有脚步声，灵魂是一种能量所产生的影像，那就只能被视觉所感应，听觉是不可能感应到任何信息的。那就是两种可能，我接着用笔在纸上写下了另一行字：
“1、生命实体——来历不明——拥有独立意识；
2、生命实体——本人——并未死亡。
总结：真实存在，并非幻觉。”
我究竟应该按照哪一个结论去寻找问题的答案呢？尤其是在我写下“并未死亡”的四个字的时候，我自己都感到惊恐，也对自己的这种推论感到震惊。我宁愿选择第一种结论，可是第二种结论却充满了神秘，这又一次让我感到迷惘，好奇心依然在促使我选择后者，因为这一切所发生的事都让感到事情绝非如此简单。
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