听完苏扬的解释，雪玲儿和幕钦薇是又惊又醋的在一旁说着话。
和他们一样，苏扬的心中也是充满了牢骚，这到底是什么时代，怎么还会有鬼步这种功夫出现，本来苏扬还觉着自己算个人物，今天看来，自己是啥也不是，太伤自尊心了，苏扬心中已经打算着回头好好和这个祺婕学学鬼步了。
“银子，你搞什么鬼，怎么拖这么久？”鑫尊看着半天过去了银子还没有解决祺婕已经有些生气了。
银子站到了鑫尊的身前，脸色本来就有些苍白的他现在看上去更是一副病态，语气满是无奈的说道“少主，我也不知道这丫头是怎么回事，她总是比我快一步！”
“哼，没用的东西，这场架还没打你就输了一半了，别被她那套虚头八脑的东西吓到你，要是她真有本事杀了你的话，她就不会在这和你不停的兜圈子了！”鑫尊冷冷的说道。
祺婕听完身子就是一震，她有些害怕的看着这个自始至终都将身子隐藏在黑色斗篷下的男人，鑫尊说的没错，自始至终祺婕都没有打算杀银子，只是她没有想到自己的心中所想竟然被这家伙看穿。
银子完鑫尊的话也是反应了过来，一脸抱歉的说道“对不起少主，属下愚钝，少主稍等，我一会就取苏扬的脑袋给你！”
话音刚落，银子的身体再次的消失在众人的视线当中，与他一起消失的还有祺婕。
在苏扬等人四周的那四个水缸一般的坑洞开始冒出丝丝清水，水清澈的吓人，感觉就像是假的一样。
这些水在苏扬等人的四周慢慢的蔓延开来，已经形成了一个包围圈，将苏扬等人围在了中央。
“臭丫头，我倒要看看你到底有什么本事，这些水全部都是含有巨毒，我就看看是你的鬼步厉害还是我的冥水厉害！”银子那滩水的外围很是得意的冲着祺婕叫着。
祺婕见状脸上也是露出了一丝难色。
苏扬仔细的端详了地上那滩清水一会之后，也是有些担心的说“祺婕，别冲动，这水含有阴毒！”
“苏表哥，我没事，只是……！”祺婕吱吱唔唔的不知说何是好。
“只是什么，不行就快回来，别在那里碍事，让本小姐去教训教训他们！”幕钦薇口气略带鄙视的叫道。
“谁说我不行，本姑娘就让你看看我的本事！”祺婕听完也是一脸不服的大叫起来。
叫完之后，祺婕的双脚便是用极快的速度在那滩清水上面移动起来，她并不是在胡乱的移动，更像是用脚在那滩水上面画画一样，在双脚画画的同时，双手也是打着各种不同的手势。
祺婕的捷画出的画面有些古怪，是一副像太极鱼但是却是更像是两个太极鱼在争抢什么东西一样，黑白没有分明，善恶亦是没有分清。
不仅仅地上的画奇怪，祺婕所打出的手势更是奇怪。
祺婕所打出的并不是佛印，更不是道印，而是一个个魔印！
魔，一个让人听而生畏的字眼。
在很多佛教典籍中，都对魔这个字眼有过解释。
菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓∶蕴魔，生诸取故；烦恼魔，恒杂染故；业魔，能障碍故；心魔，起高慢故；死魔，舍生处故；天魔，自憍纵故；善根魔，恒执取故；三昧魔，久耽味故；善知识魔，起着心故；菩提法智魔，不愿舍离故，是为十。菩萨摩诃萨应作方便，速求远离。
菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？所谓∶忘失菩提心修诸善根，是为魔业；恶心布施，嗔心持戒，舍恶性人，远懈怠者，轻慢乱意，讥嫌恶慧，是为魔业；于甚深法心生悭吝，有堪化者而不为说，若得财利恭敬供养，虽非法器而强为说，是为魔业；不乐听闻诸波罗蜜，假使闻说而不修行，虽亦修行多生懈怠，以懈怠故，志意狭劣，不求无上大菩提法，是为魔业；远善知识，近恶知识，乐求二乘，不乐受生，志尚涅盘离欲寂静，是为魔业；于菩萨所起嗔恚心，恶眼视之，求其罪衅，说其过恶，断彼所有财利供养，是为魔业；诽谤正法不乐听闻，假使得闻便生毁呰，见人说法不生尊重，言自说是，余说悉非，是为魔业；乐学世论巧述文词，开阐二乘，隐覆深法，或以妙义授非其人，远离菩提住于邪道，是为魔业；已得解脱、已安隐者常乐亲近而供养之，未得解脱、未安隐者不肯亲近亦不教化，是为魔业；增长我慢，无有恭敬，于诸众生多行恼害，不求正法真实智慧，其心弊恶难可开悟，是为魔业，是为十。菩萨摩诃萨应速远离，勤求佛业。
菩萨摩诃萨有十种舍离魔业。何等为十？所谓∶近善知识恭敬供养，舍离魔业；不自尊举，不自赞叹，舍离魔业；于佛深法信解不谤，舍离魔业；未曾忘失一切智心，舍离魔业；勤修妙行恒不放逸，舍离魔业；常求一切菩萨藏法，舍离魔业；恒演说法，心无疲倦，舍离魔业；归依十方一切诸佛，起救护想，舍离魔业；信受忆念一切诸佛，神力加持，舍离魔业；与一切菩萨同种善根，平等无二，舍离魔业，是为十。若诸菩萨安住此法，则能出离一切魔道。
从以上所述就可以看的出来，魔与佛就是不可相立的两个帮派。
简单点说，所有的魔都是由那些原先修行成佛的僧人转变而成，因为他们的修行不够虔诚，心境更是不够纯净，所以他们不能成佛，因为与神佛便是展开了争斗。
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