“老陈快看，又起绿雾了！”大熊一喊，我向船行驶的方向看去，果然已经微白的天色中，曾经见到过的那种绿雾再度升起。船丝毫不停留向雾气之中冲过去。
我见绿雾又起，苦笑一声对张子蕴说：“看来你没掌握的，牛豆都已经掌握了。”张子蕴沉默一下，默然无语。
一阵恍惚，船身已经穿过了绿雾，耳边一阵嘈杂的喊声想起，眼前已经不是无人的海域，而是前面密密麻麻有二十几只快艇，巡逻艇，上面还架着高音喇叭，里面传来呼喊我和大熊名字的声音。
幽灵船的出现太过突兀和诡异，所有的快艇和巡逻艇在这一刻突然静了一静。接着我们船上又想起“沙沙沙…….”的声响。那些海蝎子又都逼了上来。
我苦笑的看着张子蕴和大熊：“跳船吧，这是见咱们安全了，逼着大家离开这船呢。”
大熊也是苦笑：“这是送客呢，得了，咱们也别让人家赶，还是赶紧的吧。”说完不管不顾，自己先跳了下去。我和张子蕴跟在他后面也噗通跳入海中，等我们挣扎着从海面浮起，那艘幽灵船已经退回绿雾中，转瞬不见。
一艘快艇急速向我们而来，随即一个焦急的声音响起：“陈平，陈平，是你们吗？”
听见马晓晴的声音，我全身一松，平躺在海面上…………
回到香港，自然有一番解释不表，其中的悲喜也不表，我还是按照以前的约定去了一趟张子蕴那里，对看了一下他的身份证明，剩下的两天好好的睡了一觉，休息了休息，也不知道张子蕴用了什么办法，杜邦家族的人从此后再也没来找过麻烦。
任务完成没有必要在香港呆下去，临走的那天我们去向张子蕴告别，他好好招待了我们一番，酒桌上还一个劲的讨好我和大熊，让以后再有什么古怪的事一定叫上他，他给我俩背包都成。
我俩满口的答应了下来，大家却都对在深海之中的事绝口不提，也不提牛豆的事。当走出张子蕴家门的时候，看着蔚蓝碧绿的大海，我脑海中不由得冒出海子的那首诗，面朝大海，春暖花开……..
深海（完）
老海有点走火入魔了，本来想写个不一样的大海，还是落了俗套。下个故事继续灵异，不在整这伪科幻了。
第八篇 禁忌
前言
[更新时间] 2009-09-03 14:29:01 [字数] 767
只要有人类，就有禁忌。佛洛依德在《图腾与禁忌》中说，禁忌是人类最古老无形的法律。它的存在通常被认为远比神的的观念和任何宗教信仰产生的产生还要早。从先有考古挖掘成果看，这一说法是可以成立的。
在中国，至迟在汉代就已出现禁忌一词。据《汉书，艺文志，阴阳家》记载：“及拘者为之，则牵与禁忌，泥于小数，含人事而任鬼神，”这恐怕是关于禁忌一词最早的载录。它说明在东汉或许更早一些时候就已经产生并运用该词了，而且，从那时起，禁忌便和宗教，祭祀，鬼神等现象的文集几率并传了。《后汉书，郎凯传》也有“妾生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。”的记载。
人们相信禁忌是危险的，不可接触。否则必将受到超自然的灾难性惩罚，轻者危急个人，重则祸及种族，迄今所知世界上所有的民族无不具备禁忌。
简单的来说，禁忌就是告诉你什么样的事情不能去做，做了就会有你承受不了的后果，就要受到惩罚。这与民间善恶报应及佛教的因果观十分贴合。因此，禁忌常被作为伦理教化之用，以增强制止胡作非为的威慑力。
我国是一个历史厚重的古国，同时也是禁忌最多的一个国家，禁忌甚至涉及到了生活当中的方方面面，这里面有，服饰禁忌、饮食禁忌、行旅禁忌、交往禁忌、行为禁忌、言语禁忌、性别禁忌、婚礼禁忌、葬礼禁忌、岁时禁忌、民居禁忌、农事禁忌、劳作禁忌、渔业禁忌、手工业禁忌、戏业禁忌、经商禁忌、饲养禁忌、动物禁忌………等等。
如此多的禁忌你一定会苦笑，要是都要遵守岂不是要累死？时过境迁现如今，能够真正遵守这些禁忌的人已经不多，时代在进步破除了很多迷信的禁忌。但是如果我们真的破坏了一些真正不能触碰的禁忌，又会发生什么事？
在我国人在发狠的时候常会说一句话：你敢在太岁爷上动土？
可见冒犯太岁爷是一个很严重的后果，太岁爷也成了一个禁忌。我没有在太岁爷头上动土，却和他不期而遇，这是我亲身经历的一件事情……….
第八篇 禁忌
第一章 庙外的道士
[更新时间] 2009-09-04 02:36:58 [字数] 3225
九月，初秋时节，秋老虎还没走远，风已经有些凉了，早晚更是凉爽，经历了一个夏日的燥热，这个季节更适合出游，探亲访友。这一段时间我和大熊没什么任务，闲的抓心挠肝的想出去，想来想去也不知道去看谁。后来想起来很久没有去看王强了，23号这天一大早我俩早早起来精神抖擞的开着车直奔红螺寺。
今天不是星期天却是农历的十五，正是烧香拜佛的日子，数不清的善男信女从四面八方蜂拥而来拜佛烧香，祈祷各自家中的平安福气。红螺寺本就靠山临水，香气萦绕下颇有几分人间仙境的感觉，这香火更是旺盛。
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