“可是等我起身去厕所时，就觉得事情不对头了，因为你后背上那俩手掌印不见了，我敢发誓你坐那儿就没动过！……坐回来仔细一寻思，咱走进酒吧的时候，我根本就没碰过你，而且我也不信有人会在我眼皮底下摸你后背，要知道，跟着老大出来做事，我连酒都不敢多喝。”
大侠说道：“还有最奇怪的在后边……我觉得你那哥们儿，在我从厕所回来后，扭头看我的眼神都变了，他娘的绿油油的看着让人心寒，我就想走过来给你个小心的暗号，哪知道才靠近，竟然又看见了你背上那俩手掌印！……不过这次不是在后背上，已经跑你肩膀上，就在脖子的两边，跟他妈的要掐你脖子一样！”
我日！瞪了大侠一眼，浑身一毛，险些把方向盘给丢开。
“有这种事儿？……真的吗？……赶紧看看，现在还有么？”我把身子扭给他看。
“没了！在酒吧里可以看见，现在没了蓝光就看不到了。”大侠苦笑着说道。
有点意思啊，我的好奇心彻底给勾了起来。
要知道，我从事这一行在历史上倒也小有名气，最早见于唐朝时的一本医书《素问》，说什么上古之人得了病，不用打针不用吃药，只要请人施展祝由之术，即可搞定，只是，这个所谓的祝由之术到底是怎么回事？文献无征，师承早断，后来的人也说不明白。
宋朝的时候有个改革家叫做王安石的，考证说《周礼》中“祝药劀杀”之“祝”，就是祝由中的一个分支，他说：“祝之不胜，然后举药，药之不胜然后劀，劀之不胜然后杀……”也没人知道他解释的对不对。
这又到了元代，太医院第十三科被正式列为祝由科，所以这个行业从那时改叫祝由十三科了，可不是什么驱鬼请神的招数，和道家的那一套玄妙法术，更是扯不上一点关系，叫我说呢，有点近似于巫术。
这一行业历代皆有能人辈出，明朝时候发源的江相派，在民国初年算是登峰造极，直到解放后才销声匿迹，再比如湘西辰州术其实也属于祝由十三科的分支，就连茅山术中也有一个专门的祝由科，象这些类似的派别还有很多，其实都是祝由十三科衍生出来的分支，只不过，到了我这一辈儿，他们都彻底没落了。
我记得师傅说我们这一派，拜的祖师是张果老，正宗嫡系的祝由术，不过当我满怀期待的向师傅讨教点石成金的法术时，师傅扔给我一本书，翻翻白眼说早都失传了，有了那本事儿还用得着出门拨拉死尸这么费劲，师门秘笈就剩这么多，自己看着办吧！
不管怎样，我还是把书里这些杂八学问，费劲的琢磨了个七七八八，发现无非是一些察言观色之类，比如讲什么：满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微……还有眉精眼企、白手兴家；神暗额光、孤孀弃妇；妖姿媚笑、花底宠姬……乱七八糟，不一而足，整个一算命半仙儿的入门手册。
象这些都是算命先生糊弄老百姓的普通俗话，一点也不神奇，神奇的只有最后一项，我看也是这一行的安身立命之本，内行人叫做落阴术，对外则说是骗死人。
〖眼不凸，脸不透，水下富贵莫强求；
唇如月，眉似钩，一箭穿心无人救；
宰白鸭，躲黑鸭，假作真时真亦假；
人落阴，鬼过门，读唇看眼骗死人。〗
这四句话是我这一行的核心机密，有些我已经懂了，有些还在糊涂，比如这后面两句，我就只是明白个大概，而前头两句就相对的简单一点。
眼不凸，脸不透，说的是溺水淹死之人的面相，要是没出现凸眼、脸透的常例，那就肯定暗藏凶险，定要敬而远之别为了富贵落个没下场！
唇如月和眉似钩描绘的是一种笑尸模样，恐怕要比上一句那溺水里的变态更狠，因为后头紧接那句是一箭穿心无人救啊！
当年师傅说过，人死过头七之后，这些特征就散了，所以我们这一行，想做点事儿的话，就必须去看刚死的新尸，而第四句读唇看眼也正是从侧面印证了这个意思。
当时师傅告诉我说，等我经验再多一些，熟手了，就能象他一样读唇看眼，也就是人死的一刹那，根据口型和舌位判断出死者憋在嘴里的词儿，要发的什么音，而且更玄虚的是可以看眼睛珠子，从那里头能看到死前印在死者脑海中的画面！
我当时非常不屑的说这些不都是迷信嘛！绝对不可能！
师傅却很严肃的告诉我，这些都是前人智慧，虽然是见不得光的那种，可也肯定有它一定的道理，要我千万别掉以轻心不当回事。
我反唇相讥，要真这么神，咱这一门去干侦探岂不是更有前途？
师傅冷冷的告诉我，别忘记了第三句话，宰白鸭，躲黑鸭，假作真时真亦假！
我好奇的问这啥意思？什么鸡啊鸭的？
师傅却死活不说了，挥手叫我去去去——师傅领进门，修行在个人！总而言之一句话，咱们是为了求财的，干啥事儿都千万别忘记这第三句话，否则祸不旋踵，这可是几代传下来的铁律！
说的我浑身不自在，好像自己就是那待宰的鸭子一样，不过也让我时常琢磨这黑鸭白鸭的，到底咋回事儿呢？
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