天宁寺是卦山规模最大、名气最响的寺院，在其山门檐檩之下悬有宋代著名书画家米芾手迹“第一山”横匾，字迹苍劲有力。另有一副楹联上所书之“坎象至高，山位表阴阳之度。佛乘最妙，四谛断生灭之疑。”是卦山之道、佛两类名胜古迹的高度概括。
卦山下有一美丽小城：交城。交城县的历史也相当悠久，据考证在旧石器时期境内就有人类繁衍，也可以算是华夏古代文明的发祥地之一了。“八仙”之一的张果老便是山西交城小南巷人，史籍《太原府志·杂志》中明确记载：“张果老，字园林，交城小南巷人，世称‘八洞仙’，尝骑白驴至阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存，另祁县有张果老饮驴处。”阿苏山就是交城当地俗称的“张山”。张果老据传是上古皇帝“尧”的侍中（侍中在那时候是行宰相职责的顾问），他出入常乘一匹白驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。
古南巷，今北关。古南巷果老仙倒骑驴，今北关好儿郎正读书。闲暇之余我就会在座落于交城北关的自家宅院内阅读交城县志和交城神话集，古往今来流传着的许多神秘美妙的神话传说经常会让我心驰神往、梦游仙境：去玉树琼楼品茗，到白宫银殿对弈。第一次到达仙境之时就颠覆了我以往的世界观，仙境里冰雪一样的色调并没有使我感到冷冰冰，反而浑身上下感到暖烘烘、心里极其舒服。仙境里只有一个地方有色彩，那里有灰白两束祥光螺旋状纠缠着、旋转着打在一个宝座上折反出七彩神光、飘逸着千条瑞气。左右看四下无人，我便在宝座上坐下冥思了许久。怎奈：圣地里白茫茫略显无极之单调，人世间太极生阴阳化五行变十色更美妙。得，还是回到现实中讲故事吧。
传说在卦山边上有一个牧童常年在给财主家放牛，终年辛劳却常招虐待。有一年天旱以致牧草长势不好，牧童看到因不能饱腹而日渐消瘦的牛群愁眉不展，更放声大哭。路过本处的一个神仙动了怜悯之心就把一个聚宝盆悄悄的埋在卦山的一个山洼之中，聚宝盆上面的地面还长有一丛牧草，然后叫牧童赶牛来吃。只见那草刚被牛吃完就又长出一丛新草来，好像永远吃不完。日复一日，群牛吃的个个膘肥肉满。时间长了，财主就觉得事情很奇怪，向牧童了解了情况以后就去那个山洼里挖掘，却只挖出个缺边少沿的破盆子。财主一开始没在意，将那个破盆子拿回家作了喂狗盆，好几只狗吃了再吃，常吃不完。财主发觉这个盆很古怪，就把它洗干净作为存放粮食的盆，结果照料吃了还有，常吃不尽。财主想明白后如获至宝，干脆在盆里放了钱，也是花多少钱就又重生出多少钱，取之不尽、用之不竭。唉，好多人啊就是这样的，越有钱越贪心那。由于当时的货币和商品的流通有一定的地域局限性，财主对货币这样近乎无限的随意复制破坏了当地的市场和经济，引发和影响了一定地域范围内的通货膨胀。
大量涌出的不知来源的货币破坏了市场，太原节度使正在这件事闹心，知道了聚宝盆的事以后恍然大悟，点起兵马长驱而来，扬言要销毁聚宝盆，财主听说后赶忙抱了聚宝盆向卦山的后山逃去，实在跑不动的时候突然发现路上有一株柏树躯干扭曲向南指，就急中生智以这树为记号，将聚宝盆埋在树根底下。又跑不远就被追兵捉住并带回去搜身。节度使开导和教育了财主一番，说你比我这个清官好多了，基本上啥也不缺，把复制出来的钱财堆家里你自己看个乐呵我可以不管，但你拿出来花就不对了，无节制的花更不对，你这不是想让我丢乌纱帽吗？思想开窍、急于带罪立功的财主急忙带节度使去寻找那株特别的柏树。谁料卦山所有柏树一瞬间躯干已尽皆扭曲指向同一方向，根本没法知道聚宝盆到底埋藏在哪株树下。节度使想了想算了，反正不管是砸了也好还是丢了也罢，任务算是完成了，罚了财主一笔巨款后打道回府。财主被放回家后也彻底想通了，反正自己都是本地数一数二的有钱人了还那样的贪得无厌做什么啊，这是做的什么事儿啊，宝物丢了就丢了吧，别把小命给整丢了就行，命最重要，长生不老最重要啊。财主竟然由此悟道，后在某天把财产散尽，携小牧童一起得道登仙。扯远了，话表一头。
从此以后，漫山遍野扭曲的松柏便成为“卦山一绝”，与“黄山松”、“云栖竹”并列为华夏树木三大奇观。看那：
龙抓柏，钻岩抱石。牛头柏，惟妙惟肖。
虎头柏，俯瞰来客。钢鞭柏，昂然挺立。
连理柏，情趣盎然。文武柏，姿态各异。
七星柏、绣球柏，这个柏那个柏，所有柏虽千姿百态，但却同指一方，犹如世上众教门派殊途同归。整个人类何时能像卦山柏一样团结起来，在共同信仰、共同宇宙观的基础上，自觉自愿地逐步走向统一，由地球小世界全面提升到宇宙大世界呢？
2012年前，外地人到卦山旅游时，远远的就可以在“龙山大街”的西段看到“卦山路口”的标识，现在路口设有红绿灯更方便找到。但在早先，说真的，那座卦山，虽然在2006年已列入中国国家级重点保护风景名胜行列、虽然和通衢大道近在咫尺，但如果不是熟悉之人，即便你从它近旁走过，也断然不会知晓身边不远能有如此一个好去处。世言“真人不露相”，却不知还有“真山不露相”者同样存在，此书亦为此理。本传奇故事有“三字经”概括之：“若广学，惧其繁；但略说，能知源。阅本作，考实录；古今明，若亲目。”故事准备开讲，有缘的看官请了。
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