佛戒比丘不可砍伐树木，这是因为低级的鬼神，往往会依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处。
无序的乱砍乱伐，一旦伤了有鬼神寄居的树木，后果不堪设想。越是古老的树木，寄居的精灵越高级，凡在古树附近居住的有德者，就能得到树神的护佑。同时古树也是风水能的外现，有古树的地方大都出人才。
巫语影知道寄居在树上的不是什么神灵，而是鬼魂，这些鬼魂在机缘巧合下，跟大树融合，变成了树魂，这样鬼魂变相的得到了一个身体，有了古树身体，鬼魂就能避免受到外界的大部分伤害，这样鬼魂就会以古树作为依托，成功的留在人间，还能随着古树的增长，使鬼魂的能力也得到增长。
如果普通人碰巧杀了有鬼魂寄居的古树，那个失去了古树依托的鬼魂，当然不会放过破坏它身体的人，这就是有人死亡的原因。
一般寄居在树木身上的鬼魂，都是些思想简单的灵魂，大多数是些野兽的灵魂，因为它们的思想简单，所以才能在树木中留存下来，要是一个人长时间被困在一棵树上，那他是怎么也受不了的。
一般在城市中很少遇到这种情况，而深山大泽中多有，这跟环境有很大的关系，槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近.中国古代传说中经常有槐树,七仙女中的老槐树,南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞.古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树.
什么时候也不能小瞧这些山精树怪，这些小东西害起人来可是并不比人心软的，曾经有一个人在自家农田里浇地时，发现其祖坟有一个洞，见有几条蛇出入。于是回家取来农药，灌入坟中。
15天后，这个人推车过马路，被车撞死。30天内，族人又有两人车祸死亡。
族人求高人占卜，大师断曰：“你家祖坟中有九条蛇，一条老蛇和八条小蛇，老蛇有道，避开了毒药，其余八条蛇均被毒死。你村应该有八位年轻人会被夺命！”
一年过去了，除去自然死亡的，果有八名少壮青年意外死亡。
说到这里还有一个与蛇有关的奇事：有一个人驱车往送妻子到医院，路上见有一大一小两条蛇，车开过并没有压死它们，他不甘心，倒车回去，把两条蛇活活的压死了！
几天后他带着怀孕九个月的妻子又从此路经过，突然车门无故敞开，他的妻子猛的栽了下去，妻子当场死亡！未出生的孩子也死在肚子里了。
当时行车速度很慢！出事的地方正是两条蛇被压死的地方！
有人问：那为什么饲养蛇的人杀了那么多蛇也没见报应？
人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳，狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者，《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
上边提到的蛇就是属于柳仙。而饲养的蛇因为是饭来张口，环境糟杂，与猪羊牛相同，是标准的畜生，哪来什么定力。所以屠杀胡黄白柳报应迅速，屠杀畜生的报应慢些。
众生的生命有精神和身体，精神为正报，身体为依报。身体是精神的影子工具，众生之间的关系本质上是精神与精神的关系，心与心的关系，灵与灵的关系。
佛法第一戒“不杀生”，即揭示了法界所有生命之间的和谐关系法则，是最高的真理和智慧。屠杀畜生的报应很慢并不是没有报应，杀生者必偿命。报应慢，是因为被杀者心力能量比杀生者弱，但众生心力是在消长变化的，一旦被杀者的心力涨过杀生者，报应就会来临！
如果被杀者心力增长速度很慢，一般就会寄居于杀生者的体内细胞内，使基因发生变异，这就是癌症。
冤怨相报何时了？如何消除业障？
灾难可以避免，也可以化解。一般做做法事就可以超度冤死的众生，使他们往生善道。冤亲债主们不再来报仇了，业障也就消除了。
对于我们这个世界，人类的认识是肤浅的。我们永远无法真正看清这个世界，就好象我们不能隔着活人的皮肉去看清他的骨骼一样。
所以，在你我无法感知的四周，总会发生一些灵异难解的事情，如同在烛火尽头黑暗处的眼睛，无声凝视着我们。
巫语影的学校南面是一个家属院，里面有一栋师范学院的家属楼。该楼也不知道什么时候建成，木质大梁，一砖到底，分上下两层，每层四户。楼前有一棵硕大的槐树伸展着，遮天闭日，几乎阻挡了整栋楼的光线。这可槐树跟门外的那棵是同时栽种的，由于原主人嫌外面的那棵吸引来的人太多，使这里每天都不安静，所以把外面的那棵先杀了。
这里最早的住户是师范学院的校长系主任以及党委书记们。随着时代的变迁，住房条件的改善，校长书记们分批搬出了这栋破旧的老楼。取而代之的住户都是一些地位不高的教职员工和新分来的青年教师。
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