“你就仅仅是听到说话，没看到什么异状？”我追问道。唐朝山摇摇头道：“实际上我十分清醒，和听一个普通人讲话一样。”
我们二人正在讨论的时候，那三个人也开始活动，老铁肩扛兵刃歪歪扭扭冲我走来，我急忙摆好迎战的架势，准备先发制人，打一个措手不及。不料老铁咧嘴一笑道：“怎的如此紧张？怕我加害于你？”
我看这家伙神色正常，不像是中了什么蛊毒，也不是催眠的表现，再看二胖和sheep正在啧啧叹息，一边叹息一边向缸中探出手去。
一般在这个时候都会有一句“说时迟那时快，我如何如何……”，但是我没有，我心中暗想，现在这几个人都是阶级敌人了，打昏一个算一个，如果我贸然出手，说不定中了白毛妖怪的奸计。
我静观其变，看到二胖从缸中取出一本书来，就着微光粗略翻看，我心一沉想，这又是什么妖法，难道还需要现场学习？
这一会老铁已经走到了棺椁边上，用兵刃挑起蟒蜕，送到缸中怪人面前，我在背后看不到那人如何动作，只见蟒蜕慢慢变黑变硬，最后跌落船板上，成为粉末。
我等了那么久，却始终没有看到这几个人攻击，有点不耐烦了，大声喝道：“你们不要故弄玄虚，有什么招尽管使出来吧！”那三人的表情瞬时变得悲悲切切，尤其是二胖，在我这个位置都隐约听到了抽泣声，老铁抱着兵刃黑脸站在一边，sheep也收起了满不在乎的表情，认真虔诚盯着缸中之人。唐朝山过来悄声跟我道：“他们在做什么？怎么突然又甚为伤心？”
我哀叹道：“邪教，又他娘的是邪教！”我和唐朝山说话的功夫，仍然紧盯着那边，害怕有什么意外情况发生。就看到那人的背影缓缓从缸中升起，云朵一样缓缓消融，等人形消失殆尽，空中掉下一团指甲，跌进缸中。
那人消失之后，似乎还嫌制造的惊奇不够，那些围绕湖畔的持枪兵士齐刷刷转身，迈步向洞外走去，当时的情形可以用“群魔乱舞”来形容，藤条鞭影漫布虚空，组成天罗地网卷向这些披坚执锐的木人，不料那些木人竟似有了生命一般，从不同的方位挥刀出击，有条不紊干净利落，斩断了近身藤条。随后这些木人彼此执手，跳进湖中组成立体的兵阵，将蛇腰榕的根部团团围住，双方就此僵持不动了。
看到这种巨变，我绞尽脑汁去搜索自己的数据库，看看有什么先验知识可以与之匹配。我首先想到，在藏传佛教中有一种“虹化”，说是得道高僧如果修为足够，因为长年修习拙火大定，临死的刹那，地、水、火、风四大分裂时刻，会将一生的修为化作一道虹光，趋向佛国净土。这种事情多有听说，却没有亲眼目睹，本着“实践是检验真理的唯一标准”，我对此半信半疑，今天亲眼看到这种情形，却还是不能尽信，一个人的世界观是顽固的，不会因为一两件事情就轻易放弃抵抗。
我跌进沉思的坏习惯中畅游了一会，才发现那着魔的三个人已经到了我面前，而且用一种戏谑的态度瞅着我，我急忙跳开一步道：“你们干啥？”老铁笑笑指着地上，示意我坐下再说，但我还是半信半疑，等他们完全盘腿坐下后，我才蹲下问道：“刚才怎么回事？”
于是那三人围坐一起，向我和唐朝山讲述了他们刚才的经历，虽然这超出了我的知识范畴，但是亲眼目睹之下，我也不好意思断然否认。据他们描述，一开始和唐朝山感觉一样，听到一个人说他是明朝的将军，明朝灭亡后隐居山林，随后被天竺异人带至他邦，修炼多年后返回中土，发现江山易主，物是人非。本来想一走了之，退出红尘纷争，不料偶然间发现此处气象狰狞，仔细查看才明白这竟然是某位大人物祖先之陵。
我不耐烦道：“那我怎么就没听见？谁知道是不是你们几个合伙来蒙我的。”二胖不耐烦道：“爱信不信，反正这就是我们当时的情形！”sheep扶了扶眼镜说道：“你这不是探讨问题的态度，这是诡辩的方法，人作为个体是有差异的，你没有见过的东西，并不证明别人就没见过。上学时候老师讲电子，你为什么不去问他：‘拿个电子出来给我看看’？我们三人所见都是相同的情况，这个效果催眠做不到，所以基本上可以证明真实性的。”
接着说这将军不动声色，在此处住下，每日细细观察。没多久到了清明，遇见一位来此拜祭的和尚，这僧人鹰鼻深目，颇具胡人风采，行走坐卧落拓不羁，可见是一位久历风霜的老修行。二人一见如故，详谈之下，将军试探询问道，可知这陵墓中所葬何人。那僧人摇头不知，只是随口答道：“出家之人，普度幽冥，无论此地所葬何人，皆应该随缘回向。”
僧人在此似乎颇具人缘，周围乡民纷纷延请到家，念诵消灾。将军跟踪了几天，也没有发现什么破绽，感觉自己似乎多疑，便放松了追查，决定自己只身入洞探个明白。既然知道这将军屯都是守陵人的后代，白天不好动手，他便选了一个明月之夜，悄悄前往。
到了南坡入口，将军吸气纵步贴着岩石刚上了一半，就感觉背后一阵寒意袭来，急忙回头，看那僧人持禅杖而立，距离不到一丈。
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