为了强化她心中的罪恶感，我又补充道：“你们的什么海不俊树，田中角用都正式地向全中国人民道过歉，你做为杀人狂头子的后代没有理由不向我和我所代表的人民谢罪。”
说完这些，我才松开了堵着田边加乃仓嘴巴的手。
田边加乃仓咕录录地转了一会儿眼珠子，咬了咬牙，略起了起身，由坐姿改成了跪姿。
我嫌她的跪姿不够端正，粗暴地扳着她的肩，纠正了一下她的姿势。
第一百三十七章 古从军行（7）
田边加乃仓口中念念有词的朝我跪拜了三次。她的脸上一点真诚劲也没有，我估计，她嘴里还不知怎么用她的学自汉、唐朝而异化了的倭语在咒骂呢。
但是，无论怎么说，她是跪了。
等其三跪完毕，我两掌在胸前合什道：“单论以前，我得好好跟你说道说道咱们所处的地理位置。你给我听好了……”
“愿闻其详。”田边加乃仓由跪改成瑜珈盘坐，跟条蛇似的把身体俯于地上，翻脸冲着我，胜券在握的样子。
“咱们的围天峰过去七十多里，就是历史上的一位大德高僧西行出国的最后一站吐尔尕特，有一本《三藏法师西行记》想必你也看过，你或许知道，在这样一年四季冰封挂雪的地域，两国人民长期友好过，也进进出出了大量稀世珍宝。但是，最重要的是佛法从此倡明，人们以友善对友善，不象某些数典忘祖的民族，烧杀抢掠，无恶不作……”我眯缝着眼，看了看突眼蛤蟆似的田边加乃仓有什么反应。
她好象听得很仔细，我说的是她所未接触过的知识～～是我打断她的顺势思维的时候了……咳，本神汉要用心理学收拾你这个倭人婆娘！
我话题一转，声音提高了八度：“公元804年，日本有个叫空海的到大唐学法，在长安青龙寺从惠果大师受金刚界、胎藏界两部秘法，并受传法大阿阇黎位。3年后回国，以平安（今京都）东寺为中心弘传密教，并建高野山金刚峰寺为传教“根本道场”,创立真言宗,以传金刚界密法为主，亦称“东密”。”
“你听到了吗，你知道了日本的密宗的渊源了吗？或许你还不知道‘广义之金刚乘分为二派，一是右派：以大日经为主，即指纯密。富於稳健之神秘主义，欲藉咒术实现宇宙与精神之合一，以支配自然与人事，此派又称为真言乘，乃称唐密’，你田边加乃仓放着正宗的唐之真言乘不学，心术不正，妄求偏门，你学自迦莲法师的连皮毛也算不上的双身之乘，实乃左派：此派大体是以金刚顶经为主，又称左道密教，所谓定人之欲望本能，欲於此发现真实，称为金刚乘、易行乘，主张性力派，重视双身双修之法，却只能是旁门左道。”
我把从四娘那里学来的东西，一古脑儿地经过简单加工后，悉数倒出来，意在吓住这个花教支派的异流之徒，好叫她身心受碍，我再用上虚明大师的摄魂之术，看你不老老实实地俯地认输。
田边加乃仓果然是第一次听到，她两只眼睛不转了，发起呆来……
这倒是个很好的机会，趁她心神纷乱之际，我来点身体上的实际撞击，彻底破了的她的粗浅的瑜珈冥想。
两手一伸，我抓起了田边加乃仓的两只胳膊，就势一环，用手掌抵住了她的胸。
这女人胸好大……我虽然极力避开她的那两陀陀肉，可按上去的时候，还是感着了那鼓鼓肉峰边缘的弹性……这女人的乳房位置也太靠上了，如果稍为用点劲往上一挤，怕是奶与肩齐了。
心猿意马了一下，随即收摄心神，开始了我的鬼卦六十象经的冥想……
田边加乃仓的心思很缭乱，好象已经聚不起她的念力来阻挡我对她的意探。
“你听着我说话，把你想知道的都告诉我，你也许就此会看到你的本尊神已经坐在你的身体旁边，她很安详，她在关注着你。”我闭着眼，缓缓地说着心理导语。
“我可以什么都说，不必顾忌什么，把心里的一切都说出来吗？”田边加乃仓仍有些犹豫。
“当然，真言之信乃三密加持也，身、口、意皆清净无碍方能与佛通语，即所谓三持真，可佛也，现在，我就是你的阿阇梨，你可身开心通意畅，若天顶通透，可行灌顶之礼也。”我信口开河，引诱田边加乃仓说真话。
她听到我的话显然非常激动，身体竟不由自主向我靠近了半尺，我们盘坐的两腿已经靠在了一起，她身体的澎湃清晰可闻。
本来想斥她几句，可又想，她这样子失态，怕是心守的意念已失，已经可以由着我东引西导的把她心里的秘密一点不剩地都吐出来，何乐而不为呢。
所以，我强忍着摸她那篮球般巨乳的冲动，听着她的真言：“我真的可以由阿阇梨行灌顶之礼了吗，真的可以了吗，你就是我的阿阇梨对吗？”
（忘了交待了，阿阇梨其实差不多就相当于学术界的什么博士生导师啦，听说，现在，男导师们经常会将女生的身体也导了通了，基本上有点接近于宗教的献诸一切，以期登堂入室，不分你我了……当下，有不少伪宗教人士和学术界人士都是以这样的幌子骗人的，好象还屡屡得手……本人痛心疾首也！！！）
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