大家围住空海，望向空海所指之处。
“啊！”
发出叫声的是孙岳梁。
槐树根部——枯草之间，有一枝破旧的勺子。
仔细一看，勺子里，好像有什么东西？
“这是——”
“栗子。”
逸势和葛野麻吕同时叫道。
勺子里确实有五颗栗子。
“刚好是这五天的栗子。”空海道。
又看着厨子。
“有关此事，可否请您说明？或必须由其他人来说明呢？”
空海话一说完，厨子边注视着结霜的勺子和栗子，边说道：
“不。此事还是由我来说明吧！这勺子，是我在五天前的白昼丢弃的。”
“如此说，正是那只手第一次出现的那一天。”
“正是。”
说完，厨子望着大家。
“厨房以前就放了一个水缸，这勺子是用来舀水用的。已经用了大约二十二、三年了吧！勺子底部也出现裂痕，舀水时往往会漏掉。因此，换了个新勺子时，我随手就把旧勺子往窗外丢了。”厨子如此说。
空海弯身捡起勺子。
“事情就是如此。”空海说道。
“所谓器物，只要经人使用二十年以上，自然已有魂魄附身。魂魄成精，每晚会出现。”空海微笑道。
“每晚吃完栗子，用那勺子舀水喝完才就寝，是我的乐趣。”
“由于太怀念往昔时光，已成精的勺子才会化为人手出现。”
“那，要如何处置这勺子才好呢？”厨子问。
“魂魄附身的成精之物，应该和人同等看待。”
“您的意思——”
“和人一样，或烧掉、或埋在土里，再诵上一段经即可。”
简单扼要说明后，空海又露出微笑。
“你啊——真是个不可思议的人啊！”
在马车里，橘逸势边仔细端详空海边说道。
此时，马车已经离开洛阳，踏上赴长安之路。
地面上的凹凸不平，就这样直接打在屁股上。
“说我吗？”空海问。
“正是说你。”
“你常常如此说——”
“因为不可思议，才说不可思议啊！昨日方士的事、还有今早的事，不都是如此吗？”
“是吗？”
“空海啊！每个和尚都像你这般吗？”
“什么这般啊？”
“别回答得这么冷淡。”
“嗯……都一样吧！”
“一样？”
“和儒生一样。”
“听不懂。佛教徒和儒生，如何会一样呢？”
“儒生也是形形色色啊！譬如：孔子是儒生，我叔叔阿刀大足也是儒生，在这里的逸势也是一位儒生……”
“嗯。”
“同样是儒生，孔子、阿刀大足、逸势，不都是各自不同的人吗？和尚也是如此。”
“空海啊！我明白你的话。明白，其实又不真明白。”
“为何呢？”
“我觉得你好像总是强迫自己不要说出事实的真相……”
“是吗？”
“人各不同，理所当然。而你说这理所当然之事，其实是打算欺瞒我。”
“绝对无意欺瞒。”
“算了。空海！至今我已见过好几位和尚。都是各自不同，你是当中最特别的一位。”
“是吗？”
“说实话吧！空海。说实话，好让我安心吧！”
“说什么实话呢？”
“说你觉得自己特别的事情。你应该会觉得自己和别人是不一样的才对。”
“哈哈哈。”
“好啦。连逸势我都觉得自己和别人不一样。像你这般，不可能不这样想，不是吗？因为我都觉得自己很特别，像你这般的人却不觉得自己特别，我就会很困扰——”逸势坦率得令人怜爱。
“逸势很困扰吗？”空海笑道。
“困扰。”
“真是对不住啊！”
“若是如此，请直接说。但是，不要撒谎。”
“绝不撒谎。”
“你会觉得自己是和别人不一样的人吗？”逸势问。
“嗯。”空海回答得很干脆。
如此干脆的响应，令逸势神情显得很泄气。
“只是如此？”
“只是如此。”空海答道。
沉默一会儿，逸势不以为然地盯着空海看。
“你骗人的技巧很高明。”
“我谁也没骗！”
“虽说没骗，我却觉得被骗得团团转。”逸势说。
说完后，又仔细端详空海。
果然是个奇妙的人。只能说是不可思议。
对于逸势的注视，空海只是静静地微笑着。
在空海的内心里，各式各样的事物，不时相互矛盾，而这些矛盾却同时栖息在这男人的内心里面。
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