“对。”
空海答毕，女人露出微笑。
“空海先生，真是风趣啊！那么就来谈谈宇宙吧！”
空海和被妖怪附身的女人，就此开始一段奇妙的宇宙问答。
那真是一段奇妙的对话。
从东海小岛国而来的留学僧沙门，和刘云樵之妻——附身春琴的妖怪，相互交谈出这段有关宇宙种种的对话。
有时谈佛法，有时谈玄道之理。
有时空海问、妖怪答；有时妖怪问、空海答。
橘逸势，只是安安静静端坐聆听。
两人的谈话，有时合而为一；有时各说各话，话题千变万化，不知会停在何处？
譬如当女人问道：
“空海先生，您认为世间最大之物为何呢？”
空海就答道：“言语吧！”
“何故？”
“无论多大的物体，都能以言语为它命名，也就是都能收纳在以‘名’为器之内。”
“有无法以言语命名的大物吗？”
“若是有，到底是何物？您可以说明吗？”
“无法说明。因为在我为您说明的当下，那物体就变得比言语小了。”
“正因为如此，所以我认为世间最大之物当属言语。”
“那么，空海先生，您认为世间最小之物为何？”女人问道。
“那也是言语吧！”空海答。
“为何？”
“无论多小的物体，都能以言语为它命名，也能以言语向人示意。”
“即使以言语命名，是否有能从言语这细网溜过之物呢？”
“若是有，到底是何物呢？您可以说明吗？”
“无法说明。因为在我为您从言语这细网捞起来途中，那物体就变得比言语大了。”
“正因为如此，所以我认为世间最小之物为言语。”
又譬如，空海问女人：
“美和丑，是否存在世间呢？”
“不存在。”女人答道。
“何故？”
“因为这不过是人类特属的言语之一。要非人类特属的言语，也就是能够表现天道的言语，才可能存在世间。”
“所谓能够表现天道的言语，所指为何呢？”
“首先，就是数字。另外，有坚硬、柔软、冷、热等，还有用法精准的大或小。”
“能否说明？”
“人类特属的言语，不具普遍性。诸如美、丑，即是如此。喜爱、厌恶，也是其中之一。”
“能否进一步说明？”
“譬如：两块石头相比较时，哪块硬？哪块软？哪块大？哪块小？无论是人类，还是虫兽，答案必定都相同。总而言之，坚硬、柔软、大、小等言语，不正是表达天道？”
“请继续说明。”
“两朵花比较，有人会说这朵比较美，也有人会说这朵不美，因为美是不具天道的言语。若是具天道的言语，应该是这花有四瓣、那花有五瓣；这花是白色、那花是红色等这种表现。譬如：两朵花比美时，有人会说这朵美，有人会说那朵美。答案因人而异。若是虫兽，也能回答美丑的问题，其答案必定和人类又不相同吧！或者所谓美丑的问答，根本就不存在它们当中。”
“美和丑，当真不存在于宇宙吗？”
“不存在。宇宙之间，不存在着这种言语。若是有的话，那也不存在于宇宙，而是存在于每个人的心里。”
诸如此类的对话，就这般无穷无尽地持续下去。
如此的对话，持续一阵子之后，呵、呵、呵的低笑声，在整个房间内响起。原来是女人头上那只黑猫在笑。
“真是一个风趣的人啊！空海——”
那只猫，张开血盆大口，说着人话。
“许久不曾如此畅谈。”
那只猫，露出洁白而光亮的锐牙说道。
“如何呢？”猫——妖怪说道。
“何来如何呢？”
“让我如此畅快，我想回报一下。”
“回报？”
“让你抱这女人。”
“妥当吗？”
“妥当。”
“不过，我想婉拒。”
“她可是一个风情万种的女人。叫声好，又会扭屁股。”
“很遗憾。”
“厌恶女人吗？”
“因为我是一个为佛法而生的沙门。”
“你这和尚，亏你还说得出来。”
呵、呵、呵，妖怪笑着。
“喂，空海。”妖怪说道。“该说出真正目的了吧！”
“真正目的？”
“为何来此呢？”
“为谈论宇宙而来——”
“就此归去吗？”
“希望能就此平安地归去——”
空海若无其事说道，突然从屋顶传来响声。整个屋子的梁柱发出断裂声，天摇地动。
“若不让你归去呢？”
“是啊！该如何呢——”
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