吴家大院“易主”这件事，在第一时间就有人告诉了他。那人是他的老主顾：夏边县文化馆的“民间艺术研究室”主任王武佑。
王武佑说：“现在的事情简直莫名其妙。这个院子明明白白是公家的房产，退一万步说还应该是萧家的房产，他吴家有什么资格往回要？真他妈的是钱能通神？有钱能使鬼推磨？”
因为吴道宏曾经请梅赐仁看过一次病，梅赐仁对那个老头印象不错，就笑笑说：“这也许不是老头的本意，是家族里其他人想要回来的。”
王武佑说：“那倒有可能。不过那些人也应该想到，吴道宏以前没提出要回院子是有原因的。这可不是个好地方。本来院子里的鬼没事干都上别处玩去了，这一下肯定要回来闹事。”
王武佑是以半开玩笑的口吻说的，梅赐仁也就笑一笑，随口补了一句：“不闹则已，一闹也许就要闹大事。”
王武佑和梅赐仁所说不是没有根据。
梅赐仁给吴子阳解释道：按说，吴家大院这些年基本上是安生的。就像一池死水，你别管它底下藏着什么，但是它表面上十分平静。吴家人回来，就像在水底下安了一个搅拌机，什么污泥沉渣全都搅上来了。你明白吗？
吴子阳脑子很快，他马上就领会了梅赐仁的比喻。
道理很简单：吴家要回这个不久的将来一定要拆除的院子，肯定有着什么不可告人的目的。既然不可告人，就挡不住人们去猜，猜的结果，就会生出许多稀奇古怪的事情来。
梅赐仁预见到吴家大院的“鬼”要闹事，却没有义务提醒吴家人应该怎么防范。其实他就是说了，吴家人也未必听他的。
“旁观者清”的梅大夫有点英雄无用武之地的失落。
还得感谢那只不知何来的蝎子，让梅大夫有了帮助吴家的意外机会。
说到这里，梅赐仁看着吴子阳说：“其实我也有点小私心。我有个孙子，跟你一样大，在北京理工大学念大四。前几天过来看望我，也带了一个女朋友。我看见你们就想起了他。我就想，你叔叔来吴家大院的真实目的你不一定清楚。你还是个孩子，为了你好，有些事我忍不住给你提个醒。我当时也没法往深里说，希望你理解。”
吴子阳感动地说：“我理解，梅大夫，我一直特别感谢你的点拨。尤其你说的那句话：要说真有鬼，那鬼就在人的心里。我从那再也不怕吴家大院里的鬼了。”
梅赐仁哈哈大笑：“我那是随口一说，难道你在大院里还真见过不成？”
“当然了，我们刚来的时候就闹过。”吴子阳把那鬼影子的事情说了一遍。
梅赐仁点点头，自语道：“果然如此。”然后他给吴子阳解释说，“那不是什么新名堂，是古人玩儿剩下的。过去没电的时候，民间艺人用马灯照样玩的很好，你要是想学，我都能教你。不过在实际的应用上，要讲究一点心理学。一般说来，用鬼影吓人，只能用一两次，时间也不能太长，还要用在人们毫无思想准备的情况下。因为一般人猛然一见，大脑反映不过来，只会把眼睛看到的东西往鬼神上去联想，继续自己吓自己，不会注意‘鬼影’实际是个什么东西。一旦人们会意过来，再次去看的时候就会理智很多，就能发现破绽和漏洞。”
吴子阳这才明白为什么那个“鬼影子”以后就没有了，它仅仅出现在他们刚搬进吴家大院的头一两天。
“从吓人的角度来讲，那鬼影子还不算什么。我给你看点别的东西。”
梅赐仁从书橱里拿出一本影集，放到了他的眼前。
影集很旧了，里面的照片更旧，而且还有一些照片是报纸上剪下来的。有几张的上面标着日期，竟然摄于上个世纪的二十年代初期。
那些大都是剧照，而且应该是一部戏的剧照。再准确点说，那是一部“鬼戏”的剧照。
梅赐仁告诉吴子阳，这部戏叫“惊龙庵”，是“谭秧调子”的经典剧目之一，民国时期以“诲淫诲盗”的罪名被禁，最早的完整剧本已经失传。
此剧的大致剧情是：明朝正德年间，武宗皇帝荒淫残暴，朝纲废弛，天下大乱。奸臣江彬阴谋弑帝夺权，便引诱武宗南游牛头山，寻访美女尼姑招儿。当武宗与招儿在尼姑庵内淫乱之时，江彬化妆成“恶鬼”，将武宗吓昏，正准备以“双环腕刃”弑帝，新建伯王守仁及时赶到，杀死江彬救出了武宗。
该剧所谓的“诲淫”，是肆意渲染武宗与招儿的调情、淫乱场面；所谓“诲盗”，是过多营造了血腥杀戮以及“闹鬼”的恐怖气氛，以至于当年演出时，把孩子吓哭，把妇女吓晕的事情时有发生，终于导致政府干预，下令禁演。
梅赐仁指点给吴子阳看那些剧照，上面就有鬼影子、面容可怖的恶魔，以及江彬准备用来“弑帝”的“腕刃”。那腕刃实际上是安装在特殊手套上的一排小匕首，极有杀伤力。
梅赐仁说：“‘谭秧调子’曾在齐渊兴盛一时，我岳父就是一个‘发烧友’，收集了很多这方面的资料，还做过专门研究。别看这戏‘导向’有问题，但是它的特技很到位，真是到了出神入化、以假乱真的地步。至于这货真价实的‘腕刃’，就更是超出了演出需要的范畴，成了名副其实的凶器。这部戏的禁演是必然的。可惜的是，它的唱腔和戏词都不错，也一并被禁了。”
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