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灵异纪实:鬼来了_隔壁老王【完结】(22)

  “王一鸣!你个小子别跟我整那一套一套的,我告诉你,今天给你打电话,我可是有重大信息!”杜鑫说道。

  “重大信息,什么重大信息啊!”我问道。

  “我发现了一处凶宅,你最近不是参加灵异探险队了吗?你看。。”杜鑫说道。

  “真是太谢谢你了,我现在就给其他队员打电话,对了,地址在哪?”我问道。

  “哎?不地道了,告诉你这么重大的信息,你怎么谢我?”杜鑫又打着如意小算盘,图谋不轨的说道。

  “请你吃冰点,爱尔兰冰点,行不?”

  杜鑫很干脆的接受了,刚想撩电话,突然想起忘问她地点了,这个小鬼笑了几声,告诉我“你看今天的报纸。那个人民路三十四号的古宅。”

  吗的!又让这小鬼算计了,电话旁就是今天的报纸,早知道,还不如看看报纸。。哎。。一失足成千古恨,我的这周稿费,又要送走咧!

  这时,“叮铃铃,叮铃铃。。”又来一个电话。

  我以为还是杜鑫,就要教训她几句,可是对方也没给我好果子吃,反倒骂我:“谁他妈是小鬼?老子一辈子都和鬼打交道,你是不是走火入魔了?吃脏东西了吧。。”

  我晕,是杨文。

  “今天看报纸没有?那个第四版,有个人民路的古宅。”杨文说道。

  我叹了口气,说道:“怎能不知?老子可是花了N钱买的着条信息,吗的,看了报纸,竟然发现报纸上就有着信息,气死我了。怎么,又有安排了?”

  杨文停了停,说道:“那个古宅,饱经沧桑,而且还隐藏着很多疑团。”

  我道:“其实这个我早知道了,据说那个古宅夜间总会发出奇异的声响,而且还不时有诡异的光出现,没错吧!”

  “没错,人民路的人很少,那一条街都很穷的,没有什么大的建筑,所以那个古宅便是不太惹人注目,直到有外地游客在古宅附近住宿的时候,发现了古宅有异动,所以古宅才上了报纸。”杨文道。

  “不止这些,据说那个古宅曾经住过国民党师长的二姨太,带了两个孩子,后来,那个师长打仗战死沙场,这个二姨太就疯了,亲手掐死了自己的两个的孩子,然后自己上吊自杀,听老人说,解放的时候,那个房子老是有女人的啜泣声和小孩子骇人的求饶声,弄得人心惶惶,后来有人请老道在古宅门上贴了几道符,那个哭声才渐渐消失。”我道。

  “正是如此,怨气这么深的地方,我们要好好刺激一把,我要带着大家去玩碟仙,你也去吧!“杨文说道。

  碟仙?就是那个“所谓”的心理游戏?

  第三章 第三十二节 所谓碟仙

  碟仙:顾名思义就是在碟子上的神仙。这是一种比喻的称谓,阴阳不测为之神•;《易经》,人们在用碟子占卜时,发现碟子会自我移动,回答问题,变化莫测,因为不知道其中的原因,故称为碟仙。

  请碟仙:就是用碟子来占卜,它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法:将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘,操作者在两边扶着簸箕,建立联系,然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息,这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素:第一是木笔会自我移动,第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是:一种迷信,扶即扶架,乩指卜以问疑,也叫扶箕、扶鸾。《中华道教大辞典》解释:扶乩是古代“天人交通”术的一种,又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。韦伯英语词典定义“占卜板”是:一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板,其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时,会自动产生书写现象。扶乩”在中国有5000年的历史,1848年“扶乩”开始在美国流行,它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。见图1-中国扶乩与美国扶乩。后来,中国人用碟子取代簸箕木笔,用字盘取代沙盘,扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。在台湾“碟仙”曾于六十年代,突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少,人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。目前,这种奇异的占卜方式已远及世界各国,尤其在夜晚来临时,在世界许多个角落的家庭中,除了桥牌、麻将和大富翁,有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上,怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐,焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子,游移于各种文字的字盘上,为人们解答疑惑或预卜运气。

  扶乩”在中国有5000年的历史,1848年“扶乩”开始在美国流行。从中国古代苦难的“紫姑女”到当代幽默的“美国总统布什”,从中国乡下的“粪箕木笔”到美国玩具商的“说话板”,从“吉凶祸福”的百姓问题到“预言经济前景”的国家之需,一种很容易重复再现、简单真实的“占卜技术”,赤裸裸的站在人类的面前——人类求知的“话语”得到物体的动作响应,产生鬼神崇拜,信仰技术作用于人体形成宗教知识,主动用实验技术重复提取物体的响应动作,产生科学崇拜,成为今天知识进步的根源。见图1 中国扶乩与美国扶乩。五千年来,我们人类第一次摆脱“鬼神”的恐吓,解除“宗教”的控制,用科学的方法研究“思念和求知的话语”为什么和怎样“感动与打动”物体。


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