“没信号就没信号呗，又不在这儿住几个星期。”就在我扭过头看众人的时候，没留意到夹隔间有什么东西动了动。
这样数量众多且无章无序的格局，此处墙与墙、屋与屋或墙与屋之间极易形成类似小巷般那样大大小小的夹隔，离众人几十米开外的地方就有一处。放眼望去，两墙之间的距离不算很近，约摸也可供三人同时并排而过。我谨小慎微地慢慢靠近，一阵探头探脑地逡巡。
这地方虽已开发，但毕竟是古时战事之地，死过很多人，属邪地，指不定现在会不会还有什么，所以还是小心为好。
隐隐约约地，我瞅到小巷般的夹隔内上似乎真有些什么东西，只是光线太暗依旧是望不到头。我想了想，摸出工具准备展开深入调查。可就在我正准备打开手电观察其内时，背后有一只手竟悄无声息地搭到了我肩上。
第30节：神秘的古建筑群(14)
我还是半大小子的时候就被大人们警告过，称小孩子是绝对不允许夜不归宿的，不仅如此，竟还有超过晚上十点就不准外出玩耍这样的规定，如果超过时间还在外游荡着的话，家人肯定要暴跳如雷。那时不懂便问其缘由，大人们告知：人身上都有意指“生”的三盏白蜡烛，左右肩头各有一盏，天灵上独有一盏。天灵指的就是头顶上方，而“生”即代表生活之精气。人活全凭一口气，有生气之体，皆为活物，说白了就是活人。当然，这白蜡烛我们平时是看不到的，那时候有这样一种说法：小孩子独自走夜路是极其危险的，因年幼所以生气不旺，白蜡烛容易熄灭；另外，就算是成年人在走夜路的时候，如果听到背后有人直呼自己名字或有人搭自己肩膀的话，也是千万千万不能回头的。因为传闻有不干净的东西专门跟在行夜路人背后扰惑他们，趁人回头之时吹灭人肩头上的生气之烛，如此一来，那人自是活不了了。这事在当时传得挺邪乎，扰得人心惶惶，毕竟大家都懂“人死如灯灭”的理儿啊。
我虽然崇尚伟大科学，可也没忘记童年那关于“拍肩唤名吹蜡烛”的恐怖传闻，此刻平白无故不知被什么玩意儿从背后搭了肩头，心里马上咻地凉了半截。
“你在干什么啊？”叶敏绕到我跟前，一脸狐疑地看看我，继而又转到那两面夹墙的深处望了望。“娘的，你差点吓死我！你……”我话还没说完就听她嚷道：“哟，这里好多泼墨画啊。”
泼墨山水画？国画？我甚感意外。泼墨是中国画中的一种，中国画在古代一般称之为丹青，主要指的是画在宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。之前有看到夹道里确实有图案浮现于墙，可怎么也没想到竟会是国粹，莫非纳尼索一族里也有温文儒雅之士？顾不上考虑这么多，见叶敏已经摸索着前脚踏了进去，我也急忙跟了进去。
可谓不看不知道，一看吓一跳。本来这国粹不粹在该粹的地方却泼墨在这克敌用的迷宫阵里已经属常理之外，够让人匪夷所思的了，哪知这墙面上的图案更是叫人难以琢磨。我和叶敏横竖看了半天，也没看出个所以然。我若有所思了片刻便对叶敏说道：“怪不得你只说是泼墨画，没说是泼墨山水画啊，你说这画啥子意思哟？”
第31节：神秘的古建筑群(15)
公司上下除了马脸头头的文化程度不为人知以外，在众人眼里垫底的估计就数我了。就算我不承认，可事实往往胜于雄辩：我因半路辍学的缘故，自是拿不出比高中更高一档次的文凭，所以如此一来，颜面扫地。他们表面上虽笑盈盈恭维，可背地里完全不是这么回事。基于这点，我也常对他们使双关语、话中话来讥讽泄愤。此时见自己女朋友也不知画的是什么，就学着川地方言的口吻阴阳怪气地问她。
她白了我一眼，偏着头，面墙继续看，一副揣摩不透的样子。我说了她几句完全不懂幽默的话之后，便意味深长地对她说：“你看啊，这泼墨上去的腾龙图自是惟妙惟肖，可几条龙都只剩龙骨而无鳞无甲、无血无肉，乃是遵循了古语——画虎画皮难画骨，知人知面不知心的道理啊。这骨虽难画，可倒也画得栩栩如生，简直可以以假乱真了，说其为神来之笔也完全不为过哇。”我自恃口才过人，于是信口开河，顿了顿又接着扑（云南方言：吹牛），“这些哥们儿现在把龙骨头都勾勒泼墨了出来，绝对是司马昭之心啦，明摆着要告诉他们的敌人，进阵者性命难保咯。”
进阵者，性命难保。
叶敏回了句屁话然后告诉我说：“墙上这龙骨确实画得无话可说，但却并不是周身无肉只剩骨。”说罢她指着其中一条龙的头部让我仔细瞅瞅。
夹墙内虽不狭窄，可光线也难入其内。我手里有手电筒，便宜货虽不好使，但也凑合。听她这么一说，我便借着手电微弱的光仔细瞧了瞧那些龙骨的头部。
“啊？有眼珠子啊？”我诧异道。叶敏点点头，似乎也是百思不得其解。
我皱眉寻思，这两墙之上皆画有腾空飞龙，且都是属于中国画中的写意画——即泼墨手笔，可墙中几条龙全都是无鳞甲无血肉的空骨架，煞为古怪奇特；此刻又发现龙骨头部绘有龙眼，岂不是画龙点睛之意？莫非在暗示这破骨架子会飞起来还是怎么的？
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