这情景实在怪异，他们想看看究竟，也汇入追赶的洪流中。
那妇人见对手人多势众，不敢恋战，松开手，把教书先生扔在一边，自己则气定神闲地理了理了头发，钻进院子旁边的一个大粪堆里去了。
众人气喘吁吁地围了上去，只见教书先生遍身青紫，不知道是怎么回事，舌头伸出来一尺多长，早就有出气没进气了。
韦家人有懂医理的，蹲下身去，又掐又按，折腾了半天，先生气息才稍稍平顺了一些，但是，仍然昏迷不醒。
有两个身强力壮的，走上前来，把他架在中间，抬了回去。回到韦家的私塾之后，让他平躺在榻上，灌了些药，又过了很长时间，才算苏醒过来。
看着浑身发蓝，伸出来的舌头能打好几个结的教书先生，大伙面面相觑，想笑又不敢笑，不笑又忍得太辛苦。
这时候，有人提了一个建议，解了众人的燃眉之急。
“咱们不如去看看，那个绯衣妇人，到底是个什么东西！”
这话立刻得到了热烈的响应，韦家人率领着附近的村民，来到那妇人消失的粪堆旁边，挽起袖子，就开挖。
粪堆被刨开之后，臭气熏天，令人作呕，即便如此，大伙的干劲却丝毫不减，挖了好几尺深之后，终于在粪坑里，找到了一个布偶。
那布偶下身穿着粉红裙，上身是一件白布衫，身体由丝帛缝制，年深日久，那些丝帛已经非常敝旧了。
看来，就是这个布偶作的妖。
有一个村民，捏着鼻子，把布偶从粪坑里拎出来。大伙儿商议了一下，都认为妖物不可留，于是来到通衢大道上，找了个角落，把这个布偶烧了。
点了好几次才点着，火焰腾空而起，布偶发出丝丝的响声，森森细细，好像在低低地述说，又好像是某种怨毒的诅咒……
过了几天，先生终于恢复了正常。
布偶烧化之后，再也没有什么怪事发生。
至于这个成精的布偶，为什么单单就找上韦训和他们家的教书先生，没有人知道。
原文：
唐京兆韦训，暇日于其家学中读《金刚经》。忽见门外绯裙妇人，长三丈，逾墙而入。遥捉（“遥捉”原作“迳投”，据明抄本改。）其家先生，为捽发曳下地。又以手捉训，训以手抱《金刚经》遮（“遮”原作“遍”，据明抄本改。）身，仓卒得免。先生被曳至一家，人随而呼之，乃免。（“免”原作“得”，据明抄本改。）其鬼走入大粪堆中。先生遍身已蓝靛色，舌出长尺余。家人扶至学中，久之方苏。率村人掘粪堆中，深数尺，乃得一绯裙白衫破帛新妇子。焚于五达衢，其怪遂绝焉。（出《广异记》）
75/荒野惊魂
唐朝有个叫杜万的员外，他有一个哥哥，我们下面说的这件事呢，就是杜员外的哥哥亲身经历的。
这个人，具体叫什么名字已经不知道了，方便起见，我们就叫他杜某吧。
有一年，杜某被任命为岭南的县尉。岭南那地方，在当时基本上属于蛮荒之地，到那儿去的官员，不是犯了罪，就是因为忤旨而被流放，虽然这不是什么好去处，县尉也不是什么大官，可是，为了一家老小的生计，也只得接受委任，携带妻小，踏上征途。
杜某的妻子身子骨比较弱，这一路颠簸劳累，水土不服，再加上为瘴气所侵，得了重病，虽然请了大夫百般医治，人还是没挺过来，在床上躺了几天，就死了。
杜某伤心无比，站在妻子的尸体旁边，吧嗒吧嗒直掉眼泪，可是，当时正值盛夏，暑气上来，蒸得人都喘不过气来，人总这么放着也不是回事啊，身边的人小心翼翼地建议，赶快把尸体给埋了，要不，再这样下去，可就放臭了。
当时，他们还在路上，前不着村后不着店的，想好好装殓一下都不行，找了很长时间，才找来一领苇席，把杜某的妻子卷了，埋在悬崖峭壁的边上，打算等以后有条件了，再重新殓葬。
杜某一到任上，便被繁忙的公务包围了，整天忙得焦头烂额，想改葬妻子的愿望，也被无限期的押后。就这样，一晃儿过去了好几年，终于有一天，朝廷又下了诏令，调杜某回北方任职。在北归的途中，他又来到过去的那个伤心地——当年埋葬妻子的地方。
那里山岩高耸，松涛阵阵。杜万知道，自己这一去，可能今生今世也不会再回来了，他要把妻子的骸骨迁走，回到北方，再找个妥善的地方安葬。
他和随从爬上山岩，来到当年埋葬妻子的地方，找到当初所做的记号，拿出随身携带的工具，便挖了起来。挖了一会儿，那个卷裹他妻子尸身的苇席便露出来了，杜某隐隐觉得哪里不对劲，却也没有细想，众人七手八脚地移开席子上的浮土，小心翼翼地打开席子，这才发现，那苇席里面的尸体，已经不翼而飞！
是了，他们才挖了几下，苇席就露出来了，要知道，当初他们挖这个坑的时候，可费了不少的劲，怕有狼虫虎豹来了，把妻子的尸身当成晚餐吃掉，特意把裹着尸体的席子埋得很深。
看着空空如也的苇席，杜某悲叹良久，心里非常难过。这可怜的女人，死了死了，连尸骨都没剩下，自己真是对她不起啊！
等他的心情平静下来，自己想想，如此险峻荒僻的地方，等闲不会有人前来，多半是叫野兽扒出来吃了。就算是叫野兽吃了，也得留下骸骨不是。哪怕只剩一根骨头，他也要把她带回家。
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