刹那间，头顶的巨大压力变的顿时轻缓，也就这个轻缓的机会，让长风有了机会，他用拇指指甲挑破指尖，两手分开，成了一个兰花状，第二次捏起了“如来兰花指”。
黄少只知道机不可失，他闻到了窒息之前的那种死亡气息，如果不能把握这个机会，也许，这个气息就会跟随着自己。
他掏出了一根银针，这一根最长，最粗的银针，当年慈藏大师遗留下来的银针，这银针在他心口的附近穴道一没而入，三寸长的银针从前胸一直插入。
银针的刺激，让他发虚的身子突然间暴增了力量，即便是施针之后会让自己大伤元气，他也要拼这一拼，把炎泪用力甩向了那黑影。
炎泪就像一把无坚不摧的金刚钻，划破了那一道黑幕，只听一声尖啸，那沉沉的压力猛然间消失大半，但是剩下的一小半却让他们三人踏踏实实的接了下来。
黄少只觉得胸口就要爆炸了，整个胸部在沸腾，体内的那根银针被外面的压力给压得破体而出，随之而来的便是一口甜甜的热血，冲破了喉咙，喷了出来，把银月白衣染上了鲜红的血迹。
银月的嘴里低声闷响，也吐了一小口血，柔荑一挥，一条绸带从她袖子里飞了出来，打向那军绿色的黑影。
绸带卷起的风，把周围的水雾带到了一边，长风瞪大了双眼，看到那军绿色的黑影，不禁勃然大怒，嘴里恨恨的冒出一句：“死日本鬼子！”
果真是死日本鬼子！
那半颗腐烂的头颅依稀能看出生前的肥头大耳，身上的一身典型的日本军装，那肩膀的那一颗日本皇军的标志，显得异常的耀眼。
那禁棺里面葬着的，是一个穿着日本军装的军官，巧的是，五鬼五神将居然附身在这具尸体身上。
“呸！”长风不知哪里来的力量，看到这死日本鬼子，显得异常的愤怒，用力一跺脚，居然收回了右手，嘴里大喝：“天地无极，乾坤剑法，敕勒！”
在这一声喝喊，死日本鬼子失去了他的半边臂膀，而长风，却承受了最重的打击，他宁愿承受着这余力给自己身体的冲击，也要狠狠的挫一下这个死日本鬼子。
正在这时候，一声锣响，只听前后两声“风雷地动令”，两道人影飞驰而来，至下而上打在这死日本鬼子的身上。
这死日本鬼子被打的横飞，最后撞在了一棵树上，半腐烂的尸体因为力量过大，而把整个尸身折断成两节，空中飘落着破碎衣服的碎末。
昆老和三眼两人也跌落在一边，看到这尸体变成两节，两人稍微松了一口气，回到之前的结界内盘膝而坐。
附在尸体上的那恶鬼逃命似的化成一束光影而去，众人已经没有能力追下去，长风几乎是虚脱了一样，脸色疲倦而苍白，银月看似瘦弱的身子卷在了那里。
黄少把嘴里的淤血吐出来后，低声咒骂了一句：“他老子的，这是哪来的玩意，比母夜叉还厉害！”
五鬼五神将，绝对是劲敌！谁能想到，这个传说中的，几乎是半神的恶鬼会因为阴变而出现。
长风听到黄少咒骂的“母夜叉”，不禁心中一动。
母夜叉、夜叉、半神……
在佛教的典籍里面，能拥有半神之身的，有两种，罗刹和夜叉！
夜叉，佛教的天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。
典籍中又记载：“夜叉，半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。”
五鬼五神将，能达到半神的境界，典籍里居然没有任何记载，难道它们是有别名，别名是什么？
想到天龙八部神众的夜叉，他忽然间有一种直觉，莫非它们就是“罗刹娑”一类的，也就是罗刹！
“罗刹！”
几乎是异口同声，盘坐的三眼和昆老，还有长风三人脱口而出，他们的呼吸在渐渐的促急，面面相觑！
五鬼五神将！罗刹！
虽然没有太大把握，但是三人的猜测，几乎是相同！想到这里，他们不禁吞了一下口水。
《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
黄少看着三人异口同声的说“罗刹”，心里想，那所谓的五鬼五神将，可能就是他们说的罗刹。他对佛教里面的神鬼系统并不熟悉，因此也不在意，自顾着捡回匕首，用匕首剔出两腿肉里的泥石，随身带着的云南白药在窗口处散了散，然后把衣服扯下一块，当作绑带。
五鬼五神将几乎是鬼中霸者，他们身上散发出的煞气，让那些阴灵不敢靠近，因此他们出现的时候，大多数的阴灵根本不敢显身。
在这些煞气消失了之后，就像是禁忌被打破了一样，早就蠢蠢欲动的阴灵，解放了似乎，从地下冒了出来。
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