第一天：秦小雅主动和对方联系，表示希望能够买下五千双右脚皮鞋，如果对方不愿意卖的话，自己可以把左脚皮鞋卖给对方。对方的反应很正常，一切在意料之中，说第二天给秦小雅报价，最好是秦小雅将右脚皮鞋买过去。
第二天：对方来电话，说不想买秦小雅手中的左脚皮鞋，但是可以将手中的右脚皮鞋卖给秦小雅，每双四百。并且告诉秦小雅，不还价，因为秦小雅手中有五千双无用的皮鞋，每买一双右脚皮鞋等于多了两双有用的皮鞋，秦小雅实际上等于每双两百块又做了一次进货生意。
秦小雅去找风君子，风君子没说什么，只是告诉秦小雅答应对方的要求，因为小雅的底牌对方看的很清楚，如果就事论事，这个条件开的可以。秦小雅对风君子表示根本没有钱，就是有钱也不想进这么大一批货，风君子还是告诉秦小雅先答应再说。
第三天：秦小雅告诉对方答应条件，但是请对方给她一段时间去筹钱。这是风君子要她这么说的的，因为风君子也知道对方这五千双右脚皮鞋放在手里也没有什么用，也不担心对方会不见了。
第四天：秦小雅没有主动跟对方联系，对方来电话秦小雅说正在筹钱。
第五天：秦小雅仍然没有主动跟对方联系。
第六天：秦小雅还是没有主动跟对方联系，这时候周颂来电话了，问秦小雅需不需要用钱，如果需要的话他已经通知公司的财务，随时可以支取。
秦小雅去找风君子说这件事，风君子说：“和周颂借钱。”
秦小雅：“借多少？二百万吗？”
风君子：“一半，一百万，够买两千五百双就可以了。”
秦小雅：“难道我真的要借钱？用四百块钱一双的价格买两千五百双吗？这就是你给我的建议？”
风君子：“小雅，相信我，借钱只是一种姿态，我保证你一分钱也不用花，很快就会把这笔钱还给周颂，明天你按照我的说法和对方联系。”
第七天：秦小雅通知对方，告诉对方自己虽然想办法筹钱，但是钱还是不太够，只能先买下其中的两千五百双，剩下的两千五百双等到将鞋批发出去收回货款后再买。对方似乎很了解秦小雅的财务状况，答应了秦小雅的要求。
这时候秦小雅提了两个条件：一是鉴于上次进货的教训，一定要货到验明之后才能付款，二是签订正式的销售合同，并要求公证。
合同是当天下午签订的，内容是两千五百双皮鞋的销售合同，一切都很正规，当然合同里不能写右脚皮鞋，只写了两千五百双皮鞋。秦小雅拿着合同回到办公室，风君子正在等她，见她进门就问：“小雅，合同签好了？”
秦小雅：“是的，按照你的意思，十天之后交货，他们的人把货送过来，现场验收之后当场付支票，交货地点就是你选的那个仓库二楼，而且按照你的要求，我手里这次能够配成双的五千只已经和另外五千只分出来了。”
风君子：“好了，现在你什么都不用管了，收货的事情交给我负责，到时候你不必在场。”
秦小雅：“支票也给你吗？”
风君子：“我不要支票，你出几千块钱搬运费就可以了。”
秦小雅：“搬运费用不了这么多吧？”
风君子笑着说：“如果用不了就算请我喝酒吧。”
第一部 神欺鬼骗 第26章、十八颗金元宝
当秦小雅和风君子在滨海为了皮鞋的事操心的时候，周颂在光州也很忙碌，忙碌的原因是他开发的翰林小区出了一件事，这件事情现在也许很多人已经听说过。那就是光州的街头巷尾流传一个小道消息，就是有一个小区施工的时候挖出来金元宝，虽然现在拿金元宝诈骗的人很多，但这回是真的。
翰林小区确实挖出来金元宝了，一共十八颗，小区开发商很有爱国心，将元宝交给了文物部门，经鉴定确实是明代的官锭。和元宝一起出土的还有一块石碑，石碑不大不小，高两米多，宽一米左右，正面刻了“御赐翰林碑”几个字，后面刻的是颂扬功德的碑文，落款是宣德八年。这块石碑经文物部门鉴定年代无法确定。而小区开发商出于保护传统文化遗迹的想法，决定将功德碑立于原处。
随后小道消息被官方报道所证实，正在光州考察的中国著名民俗学家宋召南以及香港著名学者黄忌都不约而同的因为这件事情接受了记者的采访，发表了这方面的评论。
宋教授谈的是古代居住的条件选择、风水、门第等传统观念，并且指出历史上光州各时代的文化名人，还特意强调了大家并不知道的明代探花韩孙隆，而且说孙翰林及孙姓世家的祖居就在城北某新开发小区的基址上，借此谈了很多居住地的文化选择等等。
黄教授接受采访时，采用了现代的理论解释了古代人对居住条件的环境要求，居住环境对生理和心理的影响，并且提到了某小区的例子，指出古人的选择对现代人的选择有很重要的参考作用。
以上这些事情大多是风君子事先知道的，还有风君子不知道的，那就是周颂真的弄了十八个元宝出来，他如果在场的话恐怕会说周颂画蛇添足的。但是他却没想到，周颂这种看似庸俗的做法却吸引了小道消息传播者极大的关注。总体说起来，周颂的“借尸还魂”计划进行的相当成功，但由于传染病流行的影响，周颂并没有立即启动销售计划。
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