这人一看就没有信奉佛教，上香跪拜的姿势都很离谱，有点类似于给祖宗上坟时的姿势。
当这中年男子起身之后，他旁边的向缺忽然发现大慈恩寺上空萦绕的佛气居然有很粗大的一缕缓缓下降然后落入他的身中。
“咦，这……有点意思”向缺嘀咕了一句。
这一幕别人自然无法看到，可能除了向缺以外也就只有里面修为精神的高僧可以察觉到。
寺内，上香祈祷还愿叩拜的人非常多，佛气念力加身的情况其实也很普通，在这种正统的佛门境地中，如果有虔诚的佛教徒或者善事做得多的人都会被佛气加持，当佛气入身之后可以保佑此人不受邪物侵扰，甚至在某些事上也可以让人心想事成。
反之如果你坏事做尽，受到因果报应，念力根本就不会鸟你。
佛气加身的情况虽然普通，但基本上都只是很细微的一缕而已，粗细和头发丝差不多，但向缺旁边的那人刚刚身体里涌入的佛气已经有拇指一般粗了，简单点来讲就是这个量有点大。
他既然不是佛教信徒，那就肯定是大善人，而且那么粗的一缕佛气念力度入他的体内，估计此人应该是几世大善人了。
善人指的是平时做些善事的人，比如施舍乞丐，扶老太太过马路，救济穷人，教书育人医治病患等做的多了，而又没有干什么坏事的话可以被称之为善人。
而大善人就得是分几世了，最高一等就是九世大善人，然后依次向下类推，每次轮回投胎后成人，每一世都行善积德就会被称为大善人。
九世大善人非常少见，古往今来也没有几个，三世四世的到非常多。
身为大善人好处颇多，可以福佑下一代，本身无病无灾，妖邪不侵，就比如这人的孩子，此次高考绝对能顺顺利利的金榜题名，并且以后工作或者为官都会受到庇佑，做生意也会顺风顺水，基本上一辈子都不会出现什么大的波折。
当然了，还有个前提就是，他自己不去作死。
向缺离开香炉之后背着手漫步在大慈恩寺内，除了上香的地方寺内其他区域人都不是很多，所见到的都是一些僧人和沙弥。
大慈恩寺并不是所有的地方都是对外开放的，在寺庙之后就是非开放区域，除了本寺的外人不允许踏入，那是佛门高僧的清修之地，更有一处后院就连寺内寻常的僧人都不会轻易踏入。
向缺肯定也属外人，所以他被拦住了。
但向缺很想去寺庙后院，因为他看到了一棵树。
那棵树是玄奘手植的娑罗树子树，向缺后背阎罗图中十殿转轮王手持的就是此树幼苗，在看到那棵树的时候隐约中向缺已经感受到了阎罗图有些炙热感。
所以，他很想坐到树下呆一呆。
可惜的是，一个小沙弥拦住了他。
向缺双手合十恭敬的跟沙弥打了声招呼，然后说道：“这位师傅，我想去婆罗树下叩拜。”
“施主，请回吧！”沙弥摇头说道。
“就看看，没什么的。”
“施主请回吧，师傅在此坐禅严禁外人打扰，见谅了。”
“让他过来吧……”
向缺还想跟小沙弥争取一下，没想到这时从后院传来一道苍老的声音，小沙弥愣了，不可置信的看着向缺。
三年了，后院的坐禅的师傅从来没有见过任何一个人，只有自己每天会带着餐食进去才能看见师傅，哪怕就是西安本地的父母官来大慈恩寺他也没有见过，他实在有些不明白，一个明显不是佛教中人的外人来了，为什么师傅会让他放行。
向缺笑着指了指，小沙弥连忙恭敬的弯腰行礼然后让开。
“谢谢”向缺点头致意，走进了后院。
这个院子并不大，也就一百多平的面积，左侧是一间厢房，房前十几米处就是那棵婆罗树，树下坐着个身披袈裟的僧人，年岁颇大，老态龙钟。
向缺迈步缓缓的走到老僧身前躬身说道：“大师，您好。”
老和尚睁开双眼，足足看了向缺能有片刻才伸手一指身前的空地。
向缺盘腿坐在地上，又双手合十问候了一声。
第260章 契机
婆罗树下，向缺和老和尚四目相视，两人谁都没有说话。
向缺是不知如何开口，面对这老僧的时候就跟面前凝聚了一团雾气一般，明明人就在他眼前坐着可偏偏却感觉不到对方任何的气息，有点雾里看花水中望月的意思。
这肯定是一位得道高僧，佛法精深，哪怕就算没有任何修为其一身精湛的佛法也让人忍不住生出一股敬意。
佛门和道派不同，佛门中人有两种，一种专修佛法，一种专注修为，前者是普度众生弘扬佛法传承佛门教义延续佛界文化的，后者则和道派一样了同样修炼术法，就比如悬空寺的老僧，其修为相当精悍了。
向缺感觉自己身前的僧人应该属于前者，一身佛力绝对让人惊诧，乃是真正的佛门得道者，他死后肯定会化出舍利子，或者可能被塑金身受人供奉。
唯有得道的高层才有此待遇。
“大师，您为何让我入内？”向缺有点受不住这种四目相对的对视，忍不住先开口了。
“因为你该来。”老僧回了一句。
向缺心里幽幽的叹了口气，相当无奈了，他最烦和这种佛法精湛的老和尚交谈了，因为对方一说话就是类似于你从哪里来要到哪里去这样的禅语，听着耳根子都疼。
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