足见打坐的人在蒲团面前打坐了很多年。
易淼在另外的一块石壁上面，发现写着八个小字：七尸面世，长生不老。
易淼一时之间记不清楚到底是什么意思，反正就觉得很是奇怪，难道跟电视里面《七龙珠》一样，收集了七颗龙珠，就能实现一个愿望，这不是太扯淡了吗？
在石壁上面，还能看到一些小字，不过多半是讲在石洞里面修炼的人的情况，记载就是古热肠的事情，大致情况是：我古热肠出生在清朝末年，家庭贫寒，不能活命，就送到了道观里面当道士，后来学习了道法，开始行侠仗义，少年时期曾经捕捉了从阴间逃入阳间的饿死鬼，只是在七十岁高龄的时候，因为一场变故，使我心灰意冷从此在此地修炼。第一个徒弟叫做姬如月，后来在将近九十岁的时候，收了第二个徒弟叫做古秀连。
易淼看到最后，也不知道古热肠最后修炼到哪里去了，难不成是羽化登仙而去了。又或者是云游四方去了。道士云游四方，走遍名山大川，那是很正常的事情，但是现在已经是新的时代，去哪里坐飞机几个小时就到了，云游磨练自己的意义也几乎消失。
易淼和古热肠毕竟也是道门中人。
出于对前辈的尊敬。
易淼给古热肠的影子鞠躬三次，念叨：“古前辈，我看你年轻的时候，做过不少好事情。还在北京打过八国联军，就这一点我就敬佩您老人家，您徒弟混蛋跟你没有关系，我已经把他收拾了。前辈在北京和八国联军干架的时候，一定是很威风的。要真是有机会，我真想和你一块并肩作战。”
易淼对于古热肠，有敬佩也有同情，人都是复杂的组合部分。想来古热肠也是如此。易淼鞠躬完毕，却不由地想起了自己的师父，说起来已经有好多年没有见过师父老人家了，不知道他老人家身体怎么样。师父年纪很大了，很可能已经离开的人世。
易淼想起心中有不少的自责。
想着往事，眼睛一扫，那只带自己进来的七彩蜈蚣又出现在自己眼前。易淼之前是见过飞天蜈蚣姬如月的那知七彩蜈蚣。
这小蜈蚣是七彩的，但是不大。
可毒性绝对不会弱的，要真是被它咬一口，烂死在洞穴里面，几百年都不会被人发现，这荒山野岭，也不知道多少年能来一回人。七彩蜈蚣比一般黑蜈蚣颜色就要多六种，这脑子也似乎灵活的很。
易淼将金丝拂尘拿在手里面，随时准备着小蜈蚣的攻击，走到小蜈蚣面前，只见它落脚的地方，是一块通明的石头，还发着寒光。
易淼走过来，七彩蜈蚣往后退了两米。
易淼摸着通明的石头，感觉到自己的力量往外面流逝。
七彩蜈蚣停着的地方，好像是一堆白色的骨头。其中就有几个人头骨。
对，没错，就是人头骨。这个时候，易淼没有怀疑自己的视力，因为不可能出现幻觉。
七个人头骨摆在最上面，下面则是骨头渣子。
第18章 五行养虫
易淼还是被人头骨吓了一跳，七彩蜈蚣在人头骨里面钻来钻去，还能看出人头骨上面被蜈蚣咬过的痕迹。
很显然这些人头骨是经过蜈蚣的撕咬，才留下来的，看来这些个蜈蚣已经不是一般的蜈蚣了。
易淼第一次想到了关于养虫的知识。在中医上面虫子的尸体，或者是植物的尸体都是用来治病救人的，他们的功用各不一样。就是蜈蚣也是用来治病救人的一种药。像金钱子这种毒药，少量的话也可以救活人命，一切就需要一个度掌握了这种办法，那么就而已让世间一切虫子还有植物还给人工饲养。
但是大自然的植物或者虫子的生长不能满足人的需要。于是我们就需要进行养殖，其中就有养殖虫子来救病。
后来在养殖虫子的时候，人们渐渐地发现，虫子除了救人之外，还可以用来杀人，因为一只肉眼看不到的虫子，用来杀人的话可以说是无法洞察。
于是慢慢地就有了养虫子的专门学问，而起初虫术是用来救人的，杀人只是它另外一方面的副作用。而渐渐被一些人利用了，虫术一门渐渐有了派系。如果如多世家利用虫术进行治病救人的大有人在。
在古书上面，将世界上面的虫子分成了很多种，其中以五行来分的最为普遍。
毛虫属木，羽虫属火，倮虫属土，介虫属金，鳞虫属水。但是在虫师的世界里面，却不是这样子分的，具体如何判断，易淼也不是很清楚。
而从更大的角度来看，人也算是虫子。如果抛开形态上来讲，鬼可以被列入了虫子一类，只是形态上面不一样，躯体不一样。在虫术更进一步拓展的，还有养鬼术。养人术上面。
一切都是在控制上面。
而随着虫师对自己的追求或者达到更邪恶的目的，自然世界之中寻常的虫子已经不能满足他们的需求的时候，他们就开始新的尝试。
将蜈蚣练成更毒辣，或者养出一条蜈蚣和蝎子交配结合出来的虫子，这些的技术和当今社会生物学上面的知识有类似的地方，也有不一样的地方。
起初的虫术渐渐发展，后来就有巫蛊之术的蛊虫，这种结合人的怨念而出来的虫子，就是虫术发展到巅峰的产物，一个人忽然之间得了疾病而死，而实质上是一条虫子诱发了病因，随着事主的死亡，蛊虫也会死亡，这种杀人手法肯定是非常令人称赞的。
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