我说巫咸一脉，也算巴国流域的一道分支了，传说也是巫蛊之术的发源地之一，这次下墓恐怕没那么轻松。
结合小月和杨教授的遭遇，我一直对“巫蛊”这两个字存在很大的忌讳，自西汉王朝发生过一场关于“巫蛊之祸”的宫廷政变以后，巫术就已经泯灭于众生，绝迹千年了，现代人谁也说不准，这种类似超自然的精神诅咒，到底存在着多少可怕之处，我们甚至连防备的办法都没有。
陈芸轻笑一声，摇头说你也不用这么紧张，巫术没有想象当中的那么可怕，而且廪君王已经死了，一具尸体，不可能对人连续下咒两次，杨教授已经替我们趟了一次雷区，所以我们应该是安全的。
第二十六章 错乱的死亡时间
船行靠岸，重新回到了朝天门码头，我们在码头边吃了碗素面，便分道而行，陈芸带着老钟去了杨教授家，想从他遗留下来文件资料中寻找关于廪君墓的线索，而我则和葛壮则继续买了船票登船，去了老罗的老家。
老罗留给我的地址在“石船”，属于明月山、铜锣山山脉之间的浅丘陵地区，号称“渝北东门”，然而经济却相对滞后，两千年初的时候还没有一条像样的高速路，也只能乘船才能抵达。
我和葛壮马不停蹄，赶在吃中午饭的时候来到了石船小镇上，点了两碗“豆花”，蘸着辣椒面吃完，之后又买了许多香烛纸钱，按图索骥，去镇上花钱找了辆开“摩的”的，赶往老罗的埋骨之地。
为了省钱，本来只找一辆“摩的”就够了，可打车的师傅见这黑胖子一身健膘子滚刀肉，非是不肯拉，说害怕摩托车拉人开进山崖下面，没办法，只能多找了一辆摩托车，并道而行。
一路风尘仆仆，马路牙子上的黄沙在车轮子底下卷起半米多高，“摩的”打到哪儿，哪里就是一路烟尘，好像鬼子进村，一路鸡犬升天，我和葛壮都吃了满嘴的黄沙，下车又走了两公里山路，最终才来到了熊家坳子，也就是老罗从小生活的地方。
熊家坳子是个大村寨，古朴古风，乡民淳朴，低矮的吊脚楼，黄泥巴、老泥墙，还保存着上个世纪独特的风格建筑，我俩都是第一回 来到这儿，两眼一抹黑，望着盘山蜿蜒的小道都傻眼了，只好进村，先找老乡打听路线。
我们选择了最近的那户人家，趟过满是鸡屎和老鸭粪便的坝子，看见一个老头蹲在房檐底下抽旱烟，葛壮笑呵呵走上前去，递了一包“朝天门”给这老头，说老乡，我们是来祭拜亲戚的，你晓不晓得老罗被埋在哪儿？
老乡挺热情，只是年纪大了记忆有些混淆，说你们指的是哪个老罗哟？我忙说罗中庭（老罗的名字），您认识吧？
老头一拍脑门，说哦，我想起来唠，是罗二狗子得嘛，我啷个会不晓得嘛，他死的时候没人给他办丧事，还是村委会花钱给操办的，当时借了我家两担谷子……
我赶紧打断老乡絮叨，说大爷，要不这样吧，你带我去他坟头上拜祭，那两担谷子的钱我都算给你，成不？
他乐得呵呵笑，忙说要得嘛、要得嘛，我啷个（怎么）不晓得罗二狗子还有你们两个亲戚呢，他都死了好久了哦。
山道难行，这老头年纪大了也走不快，我俩就拎着上坟用的香烛贡品，静静跟在他后面，听这老头讲历史，吹聊斋，他说你们生在和平年代的娃娃都不晓得，当年日被鬼子的飞机大炮有好凶，乌央乌央的，轰炸朝天门的时候连成一片，那个水浪哦，都有两三层楼楞个（这么）高。
葛壮跟他逗乐，说大爷，那重庆首府（当年抗战时期，重庆是陪都）的蒋光头就没想办法，找一群妓女脱了裤子站在朝天门码头上啊？我听人说，妇女的大裤头都辟邪呢，脱了内裤大炮也放不出来。
老头说你这些都是哪门子迷信哦，当年日本轰炸朝天门，急得蒋光头脑门子都冒虚汗，我老汉（爹）那时候就在当兵，遭*炸死了，那时候才十三岁呢。
我说哟，那您家先人去的可早，这是烈士啊！老头说可不是嘛，我老汉死了三年，我妈才生的我。
葛壮掐着手指头算了老半天，绷着大脸盘子眼睛溜圆，嘿嘿笑，说大爷，那您可真是哪吒三太子转世了。
这老头年纪大了，估计有些痴呆，带着我们在后山转了很久，才指着一座都快烂踏的老坟头，说你们就在这里祭拜嘛，罗二狗子就埋在这里。
我跳下田坎，走过去围绕坟头打量了几圈，越瞧越觉得迷惑，和葛壮大眼瞪小眼，回头说大爷，你带错坟头了吧？
老罗死了三年多，这些年也没个人祭拜，坟头草一人高，这我还能理解，可这坟头上的石头都快风踏了，咋看咋不像三年的坟，我和葛壮都生出了一样的心思，该不会是这老大爷年纪大了，眼睛花耳朵聋，带岔道了吧？
老头急眼了，说你们两个小娃娃，这条路老子都走了七十多年了，还能有错？那两担谷子的钱快点算给我，想赖皮啊？我喊人了哦！
我赶紧说大爷，别喊别喊，钱我给你。我从口袋里摸出一张红票子，塞进老头的手上，这老头拿了钱，眯着眼睛对着太阳打量，左瞧右瞅，半天才把钱卷成席卷，塞进了裤裆地下藏好，对我们说道，
“坟头就在这里，你们啷个（怎么）不拜？”
我苦着脸说大爷，正想跟你说这事呢，你是不是记差了，老罗死了才三年，这坟头怎么会跨成这样？
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