杨教授解释得比较全面，我们赶紧沿着山壁上扫视，果然发现了无数密集的小孔，像是被人为凿成的蜂窝眼，密密麻麻地嵌在石头壁上，每当风流穿过，都会带出刚才那种好像鬼哭一样的声音。
弄清始末，大伙情绪放松了不少，不由感叹大自然的鬼斧神工，真是无比神奇。
我又问二爷，“那你怎么知道我和葛壮捞尸的地方快到了？”
二爷嘿嘿冷笑，“你小子昨晚不还跟我论风水吗？你看看咱们脚下的这条峡谷，水道曲折，两边都是岩壁，这峡谷千年迂回，足下生水，蜿蜒九转，如果给你辆直升机，让你从高处看，这条水道像什么？”
葛壮立刻举手说，我晓得了二爷，像蛇！
二爷摇头说，“蛇有麟，却无角，峡谷中分叉的路段就像龙头上的长出来的双角，而这石壁中的夹缝便是真龙的四肢，这里的地形在风水穴位中有个名堂，叫困龙穴！”
困龙穴？
我从没听过这种名堂，站起来问道，“二爷，那按照你的意思，乱风坡是个绝好的风水宝地了？”
二爷冷笑道，“是不是宝穴，暂时还不能下定论，我就这么跟你说吧，当年你爷爷开山，炸出来的地下暗流，和乱风坡的水道是平行的，两道水道一大一小、一隐一升，像极了两条趴在地上的卧龙，龙有真龙和隐龙的区别，这在风水上有个讲究，叫双龙吸水，凡宝穴中必有大墓，说明我们到地方了！”
我咂舌道，“你就看看风水，也能推测出墓穴在哪儿？太玄乎了吧！”
风水之说，向来是信则有、不信则无的，然而老祖宗留下来的东西，之所以能够历经千年传承，自然也有其中的道理，我没想过二爷居然懂得看风水，能一眼看出乱风坡的隐龙格局。
二爷用脚尖点了点船板，“我们所占的位置，就在隐龙穴的龙尾上，你想啊，真龙跃水而出，可不得先用尾巴发力？所以乱风坡的风流，就数这里的最疾，你们拖出来的那具棺木，应该也是为了镇压龙尾，让龙脉无法腾云飞走的镇物，是为了锁住穴眼用的。”
我说道，“如果真是龙穴，怎么着也得是个吉地吧？真龙可是咱们华夏图腾，为什么乱风坡地势却这么险恶？”
二爷笑着在我脑门上点了一下，“山川聚气，地脉走移，哪里的风水都不可能一成不变，风水十二年一个小循环，三十年为一个大循环，可能今天是宝穴，明天就变成煞地了，三十年风水轮流转，三十河东、三十河西，你没听过这话吗？”
我提出了自己最大的疑问，“我们这趟，是为了寻找古巴国遗址的墓穴对吧？”
二爷点头，说对呀，有什么问题？
我说二爷，问题就在这儿，古巴国早在一千多年前就灭掉了，那会儿可没有民族大团结这一说。“东狄、西夷、南蛮、北戎”，蛮夷也就是指代西南，是中原人看不起西南土著强加过来的“称谓”，蛮夷就是野人，要不怎么会有成语说“蛮横无理”呢？
我接着说道，“一千多年前，中原就是个疙瘩地，文化传播可伸不到西南这一带来，风水源自于周易，那是中原的讲究，你用这风水定穴的法子来找古巴古墓，会不会驴唇对不上马嘴啊？”
二爷乐了，嘬着老旱烟叶，在我脑门上磕了一下，“你懂得倒还不少嘛？小子，你说的也有一定道理，却不全对。”
二爷替我解释了一番：
风水起源，最早来自于伏羲八卦，又分先天八卦和后天八卦，传闻伏羲是人文始祖，还排在三皇五帝之前，这些都是太古之前的传说，根本做不得准的。而古巴国文明，对比同时代的大秦帝国不遑多让，并不像你想的那样全都是荒郊野地。千年历史演变，他们有也自己的文字和图腾，这些作古的人懂不懂风水我不晓得，但伐棺迁葬也有自己的一套讲究，并非随便挖个坑就埋。
而三峡主要的殉葬文化就是悬棺，乘地而起，藏风纳气，《风水志勘》有言：“地有吉气，土随而起，形若圆珠，大吉！”这说明千年古巴国的迁葬文化，与咱们中原的讲究有着异曲同工之妙！
我说古巴国的人，也懂风水堪舆？
二爷哈哈大笑，说懂个球卵子，这么多问题让我怎么跟你解释？先把船停下来，正事要紧！
第二十五章 水下探洞
轮到寻墓的时候，我们再度犯了难。
乱风坡两边的山势凸起，连个立足之地都没有，整个峡谷除了延绵的水道，都不足以让这么多人栖身，峡谷是南北走向，东西两侧石壁光滑，终年日照的时间很短，阴气沉沉。
谷中除了青色的蔓藤，也没有生长什么树木，二爷说这鸟不生蛋的鬼地方，连个罗盘都摆不下，想要通过风水定穴的办法寻找大墓入口，根本就是扯淡。
杨教授在两个小战士的搀扶下，跳到了我们这条船上，说老梗头，你就没别的办法了吗？
二爷黝黑老脸上苦兮兮的，“水道没有位置定罗盘，我也找不出地脉走向，龙盘山，蛟出海，真正的隐龙穴，龙口一定是朝外摆的，我们这里只能算龙尾，再者尖刀峡的地势经过千年江水冲刷，地貌早就改变了，这里的地脉很乱，不像在山里，我还能找个地方望气。”
两侧悬崖峭壁，遮挡了中人视线，站在船头上连十米都看不出去，更别说坐山望气了。
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