我打量此间地势，心中隐有所悟。
这铜鼎摆放的位置很有名堂，山形宛如盘龙，有腾飞之相，观其势，却是“升龙”的极*脉，而我们所在的祭坛，恰好就是地气入山的必经路口，龙口之处，有吞云吐月之势，在这里摆上大鼎，造就了镇国气运的格局，而铜鼎上的瑞兽，则属于“承接天运”所在，风水中把这叫做“龙抬头”，势飞冲天，呈现出傲视九州的雄浑气魄。
看来当初建造这祭坛的人，同样也是精通风水奇术的奇才，不过对于古夜郎人来说，没有风水这个概念，风水一词，也就无从说起了，只是他们做过“断势”而研究出来的一种不同于风水，却暗合风水原理的高深学问。
如此说来，摆在这里的就是“镇鼎”了！
第一百二十九章 黄帝授书
所谓“镇鼎”，便是专门用来锁住风水运势用的，与之相对应的还有镇碑、镇石，市政府门前那两对石狮子，大抵也是这么个套路。这些老祖宗遗留下来的风水讲数，没想到在这古夜郎遗址中也会有。
在这大鼎上铸造瑞兽，想来也是为了“承气”，我是真没想到，这古夜郎王朝中居然也会有人如此深谙风水之道。
葛壮将我一直眯着眼睛打量四周山势，便忍不住在我身上推了一把，“小南瓜，你在胡看什么，这深山老林里还能蹦出个仙女来？就算有，也肯定是妖精变的，你可千万别被迷住了。”
我觉得好笑，说胖子你思想能不能干净一点？我看得是山势，这里的风水气象开阔，藏匿与群山之间，却有云葭笼罩，瑞霭祥云，山腰拖着一片浓云，是兴龙之兆，龙乘风、隐于云雾，大有气吞山河、扫荡九州的气势，算是一处极品的宝穴。
葛壮凑近，站在我正后方抬头看了看，摸着嘴角，砸了砸嘴皮子，说着云团看起来跟棉花似的，也不知扯下一片来当做被子盖盖，究竟舒不舒服，跟我聊什么风水，你扯淡呢，风水要是管用，历代王朝又怎么会颠覆得这么快？
我笑称，风水之道能够延续千年，不能说完全没用，风水中“借势”的手法，就跟现代人买红毛药酒补身子是同一个道理，自然是存在一定促进作用的，但肯定起不了决定性的作用，更何况地脉山川的走向谁也捉摸不透，所谓云无相，风无常，就是这么个道理，哪有光凭风水就能长治久安呢？这种人是假酒喝多了，上头。
就在我和葛壮瞎扯皮的功夫，陈芸已经转过身去打量那大鼎下面的图案。古人的图腾，表示一族的精神信仰，祭坛下面会刻有很多图案，寓意是与神沟通。这些图案和文字真假参半，存在着一定的研究价值，只可惜墙体已经剥落了大半，不管是文字和图案，都坍塌了一部分，并不好辨认。
这里是考古学家的天堂，小章和陈芸同时对这些文字表现出了相当浓厚的兴趣，上前蹲下来，仔细打量了一番，陈芸皱眉沉吟，小章却已经开始尝试翻译了。
这让陈芸感到十分诧异，回头望着小章奇道，“你懂上古文字？”小章十分腼腆地挠了挠头，说我懂得不懂，都是何教授生前教我的，我们一起研究过“三星堆”文化，在其中发现了大量的古文字，与夜郎文字如出一辙，想必属于同一种文明传承。
谈及何教授，小章又摆出了一副死了亲爹的表情，一脸的黯然神伤，说可惜何教授已经……如果他在话，应该现场就能翻译出这些文字了。
何教授舍身不为己，是个值得尊敬的人，可眼下却并非给他开追思会的时候，陈芸便小声催促小章，让他尽快把这些文字破解了。
小章蹲在地上研究了半天，才磕磕巴巴地翻译道，“上面记载着古夜郎建国之初的故事，秦惠王时期天下大乱，诸侯蜂拥而起，比较著名的就是战国那七个诸侯国了，而其中，有一支从地底涌出来的魔鬼铁骑，踏平了整个巴国，夜郎王朝正是在这种时代背景下兴建起来的，传闻，初代夜郎王是天选之人，额生三眼，是上古巫神的后代……”
葛壮让他赶紧打住，神话故事咱们先不聊了，说说正经事。
小章翻译得比较吃力，只能大致为我们还原出了一段历史，秦国灭掉巴蜀古国之后，在此地设立了蜀郡，而蜀郡之外，则生活着许多并不愿意臣服秦国的远古部落氏族，奋起反抗秦国乱政，这位天选之人便是其中的领导者之一，披荆斩棘，在这东南亚丛林中缔造了一个部落联盟，也就是我们口中的古夜郎。
而那位“天选之人”也效法九州，在建国之初铸造了九只铜兽，分置于九个铜鼎之上，这九只铜兽代表至高无上的权力，也是古夜郎人与神灵沟通的桥梁，古夜郎第一任国君，正是凭借九只铜兽的力量，请来真龙退敌，保护夜郎族人不受外族侵害……
“还真的有龙？”葛壮嘿然冷笑道，“可惜了咱们这位初代夜郎王，就算请来了真龙帮助镇守国运，最终也难逃政权倾覆的危机。”
我和陈芸都没好气地瞪着他，“别打岔”，你不说话没人拿你当哑巴。
小章继续翻译道，“传说，初代夜郎王是个身负神力的人，力可拔山，还能吞云吐雾，骑乘真龙与敌人交战，正是由于他的勇猛，才最终保全了九黎氏族不受秦国军队和地下生物的攻击，后来九黎部族尊奉他为王，与蚩尤一般，成为了这一代的尊主。”
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