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茅山后裔5:建文迷踪_大力金刚掌(84)

  “嗯?”老刘头低下头凑到跟前,发现雕像上果然有不少小孔,挺像针灸铜人,但这些小孔之中,至少有一半并非针灸穴位,“这些眼儿,是他娘干啥用的?针灸铜人?”

  “莫非……”张国民心中一动,伸手摸了摸铁像的头顶,“果然!师兄,这些是阴阳之脉,你来摸!”

  听张国忠这么一说,老刘头赶忙把手伸到了铁像的头顶处,只感觉在铁像的惠顶脉位置,有一个约莫像喝汽水用的吸管差不多粗细的孔洞,直径明显比身上的小眼儿要大出不少。

  “师兄,这个雕像,里面七脉是通着的!”张国忠喘着粗气,仔细检查铁像的前胸后背,果然,雕像身上七脉位置的小孔,要明显粗于其他常规穴位的小孔,“莫非是用骨灰?”站起身,张国忠猛然间想起了外面那张似乎焚烧过动物尸体的石床,“师兄,我明白了,这就是你说的那个百步回魂阵,我知道所谓的成仙的原理了!”

  “哦?”老刘头眉头一皱,“说说看!”

  “朱允炆确实在这儿成仙了!”张国忠皱眉道,“你还记得我说过,外面有个泄煞用的什么百丈池么?那个池子的作用,根本就不是泄煞,而是让朱允炆升仙后离开这个寒骨洞的逃跑通道。”

  在人们的印象中或是古代的传说中,人要是成了仙,一般都是脚踏祥云或驾鹤骑麟,周身上下光芒万丈的光辉形象,然而若严格以道术理论界定的话,成仙的标准却并非是什么仙鹤麒麟或光芒万丈,而是通过慧眼之中魂魄的颜色。

  在慧眼之中,煞气呈青色或蓝色,阳所呈黄色或橙红色,普通的魂魄应该为白色或乳白色,带有阴气的魂魄呈灰色,也有少数怨气深重的呈黑色,然而据传说还有一种呈现紫色或粉紫色的魂魄,这就是传说中的成仙。

  也许是巧合的缘故,传说中,老子过函谷关之前,尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关,果然老子骑着青牛而来,从此后紫色便被道门奉为圣仙之色,而某些得道高人羽化之后,其魂魄往往也能呈现出这种完全背离常理的色彩。相传全真祖师王重阳羽化之时,其徒丘处机曾于慧眼之中见祖师仙体紫气叠起,之后重阳子肉身不腐,是以成仙之兆,类似传说或记载在其他教派也不难找到,以道术的现有理论,是解释不了这些现象的,所以只能将其归结为成仙,这想必也是北宋那些宗师泰斗判断赵观山“十善为仙”理论的核心标准,也就是说那个赵观山,很可能让一个平民百姓的魂魄也呈现出了紫色。

  按张国忠的推断,赵观山试验“十善为仙”的方法应该是这样的:首先找一个类似于寒骨洞这样的洞穴,魂魄出不去,但却能在洞内自由游弋;之后在洞内火焚尸身,魂魄虽有怨气,却不能出洞,就只能附于骨灰之上。

  之后再按死者生前的形态铸一尊铁像,就像眼下这寒骨洞的铁像一样,惟妙惟肖形态逼真,而铁像内部则要预留一个空心的管道,这个管道的路径与人体内的七脉路径大致相同,之后将骨灰通过铁像头顶惠顶脉处的孔洞灌注于铁像之内,充盈于铁像内部的七脉管道之间。铁器虽隔阴阳,但有七脉处的孔洞与外界相连,魂魄便会将铁像误认为自己的尸身,通过这些孔洞进行还魂等一系列自然程序,铁像外披的玉衣,很可能是用于中和魂魄因火焚尸身而激发的怨气。

  此外,山洞里的水与灯芯草也有重要的作用。按当年马思甲老爷子的分析,灯芯草有传递阴怨的作用,漫山遍野的灯芯草加上洞内的地下湖,无异于形成了一个天然的阴阳循环网络,十分类似于自然界的七关七侅。按赵观山“十善为仙”理论推算,魂魄要在铜人、水、灯芯草这个狭窄的阴阳网络中完成十次投胎转世游走七关的经历。如果是人造的七关七侅,很容易被魂魄发觉(只有恶鬼才没智商,既然“十善为仙”的话,魂魄肯定不是恶鬼,所以智商要高于恶鬼很多),比起人为摆阵设局,这种近乎天然的阴阳网络更贴近于自然,对魂魄的蒙蔽性更好,不会被发觉。

  “这应该就是百步回魂阵的阵理,布阵设局,让魂魄假投胎十次,达到十世之善。之后魂现紫气,便是成仙。”张国忠道,“咱们以为泄煞之用的暗道和百丈池,就是魂魄成仙后出洞的后门!”

  “成仙了,还走后门?”秦戈微微一笑。

  “你当魂魄都跟你一样聪明啊!”老刘头道“这个洞是喇叭瓮,即使成了仙也出不去,只能走后门。”

  “不是说洞里还有个赵金舟么?”秦戈道,“如果他也从后门出去怎么办?”

  “你当赵金舟跟你一样聪明啊!”老刘头一脸的不屑,“越是恶鬼越傻,成了仙之后,肯定比恶鬼聪明得多,仙魄能找到出口,恶鬼找不着!”

  “张掌教,我不明白,既然这里是朱允炆的成仙之所,为什么要把赵金舟的尸体放进来?难道这也是成仙的一部分?”秦戈似乎仍有疑惑,“还有,朱允炆成仙的动机是什么?如此浩大的工程,不像是他一个隐姓埋名的通缉犯有能力做到的,是谁在背后帮助他?或者说,如果这里真的有人成仙的话,成仙的人根本就不是朱允炆?”

  “这……”张国忠似乎也有点疑惑,“我还没想过。”

  “张掌教,我觉得那个苏铁力的事与这里无关。”秦戈将铁像检查了一遍,在铁像表面似乎没雕刻任何文字或图案,“那个黄仙在诗中说‘建文归处藏机玄’,但如果朱允炆真的成仙离开了这里,这里便不是他的‘归处’。”


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