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茅山后裔5:建文迷踪_大力金刚掌(87)

  “有效个屁!”老刘头捂着鼻子骂骂咧咧道,“他娘的,都是你那个处理品,他娘的还不如毅城的药瓶子好使!”老刘头边跑边骂,三步并作两步跑回洞口,从布兜子里掏出一片玉便塞给了大手刘,“刘老弟,把这个掰开,快!”

  就在这时候,秦戈也到了,二话不说便捡起了张国忠刚才扔在地上的庆泰剑。说实话,在秦戈心目中,用这玩意儿对付冤孽可比手里这门迫击炮要有效。

  “别捡那个!”老刘头余光看见秦戈低头,就知道是捡庆泰剑,其实自打张国忠被冤孽拖走的时候,老刘头就怀疑是因为张国忠拿着这把剑。按老刘头的分析,当初八仙阵之中,如果言尚道人所掌的阵脉是最重要的一脉,肯定便是镇煞赵金舟的一脉,所以赵金舟的尸身会害怕庆泰剑,但其他七个人就未必怕了。此时在洞中,这赵金舟明显就是冤孽的头目,肯定得让其他冤孽先将拿庆泰剑的人整消停了自己再上。

  但这一嗓子已经喊晚了,还没等秦戈把剑拿稳,只感觉脚脖子也被人攥住了,还没等反应便被拽了个大马趴。

  “放开我!”秦戈反应也快,二话不说翻身冲着身后砰砰就是两枪,但似乎没什么效果,“刘先生!”秦戈只感觉没个几秒钟便被拽进了水里。

  “他娘的!”老刘头也没工夫管秦戈了,“刘老弟,快!快掰开!”

  要说这一招,老刘头可是有年头没用过了,这片玉不是普通的玉,而是一个夙印。所谓夙印,就是人与鬼之间达成协议的载体,凡冤魂必有怨气,而夙印的目的就是首先唤恶鬼出来帮自己的忙,并承诺事成之后帮冤孽平息这种怨气。

  理论上讲,夙印是一次性的法器,每枚夙印当中只能封禁一个恶鬼,使用过一次之后,不管事后施法者是否按照承诺帮恶鬼洗清了冤怨,这枚夙印都会失效。从古至今,这玩意儿一直被认为是饮鸩止渴的东西,有可能招出恶鬼冤孽确实能解眼前之忧,但事成之后若不按照当初的承诺,及时帮冤孽洗怨超度的话,便很可能惹上天大的麻烦且一辈子狗皮膏药甩不掉,古代因滥用夙印而死于非命的道门中人比比皆是。那年在埃及用过一枚夙印,回国之后足足折腾了四年半的时间,才在机缘巧合的情况下把后续的事磨唧完,将那个冲艾尔逊身子怒斩埃及人胄的恶鬼完全超度,若不是巧合,还不知要磨唧到哪年,所以夙印这东西,老刘头一般情况下都会常备一个,但能不用尽量不用,不过此时此刻可顾不上那么多了,再瞻前顾后张国忠和秦戈可就都完了。

  大手刘正在冤孽怀里挣脱,见老刘头递过来一片玉,便稀里糊涂地接了过去,按着老刘头的指示用手一掰,瞬间瞳孔就放大了,脖子上的青筋比刚才暴得更高,一声闷哼便掰开了抱着自己冤孽的胳膊,噌的一下便蹿起老高。虽说夙印这东西当场爽过之后,后续为冤孽超度的工作十分棘手,但对于控制眼前的状况,老刘头还是有十足把握的。人被冤孽冲身后的力量、速度与其正常时的身体素质有很大关系,像大手刘这样的超级猛男如果再加上冤孽冲身的话,基本上就是无敌的,至少摆平以往碰上过的,甚至包括磔池中铁锁尸在内的一切冤孽绝对都是不在话下。

  “天尊降临我如峰,俯揽五岳会三清,天兵十万听吾命……”老刘头一横手里的七星剑开始念咒。理论上讲,这大手刘被冲身后,跟闹撞客差不多,能说人话也能听懂人话,老刘头念过咒之后下一道法令,大手刘得令后就可以开始干活了,可没想到,这大手刘被冲身之后,一下便蹿到了老刘头背后,之后像没头苍蝇般在洞里上蹿下跳,时不时还要嚎叫两声,没等老刘头把咒语念完,更是扑通一声栽在了地上没了动静。

  “众仙临凡唤仙灵,乾坤翻涌……”念着念着,老刘头也觉得不对劲,法令没下怎么人先躺下了?“刘老弟!刘老弟!”老刘头赶忙上前扶起了大手刘,不扶还好,这一扶可差点把老刘头吓尿了,只见大手刘嘴角泛白竟然吐起了白沫。

  “怎……怎么了?”老刘头一时间也慌了手脚,赶忙取出针包为大手刘行针,两针过后,大手刘缓缓地睁开了眼睛,一看刚才抱着自己的东西似乎没有了,还挺高兴,“呵呵,不错,刘老头,你那东西真好!哎,他们呢?”

  “他娘的,这洞里究竟是什么东西?”一股莫名的绝望在老刘头心头涌起,剑交单手,老刘头伸手从布兜子里拿出了罗盘,打开一看顿时傻了眼,只见罗盘指针就如同电风扇一样三百六十度一个劲的转大圈,当年在磔池碰上铁锁尸时也没有过这种情况啊,明明是完好无损的夙印,自己操作过程也没有任何纰漏,而夙印上封禁的精心挑选的恶鬼冤孽,竟然自己离身了,“莫非是魙孽?”

  “刘老头,你说什么?这里有什么?”大手刘从地上捡起了秦戈的手电,往周围一个劲的照,似乎什么都没有。

  “魙孽!”老刘头言语颤抖,“刘老弟,你先上去!”

  “魙”字本意为一种传说中的鬼怪,中国古代素有“人死为鬼,鬼死为魙”的说法,人怕鬼,鬼怕魙,也就是说,鬼惧怕魙,就像人惧怕鬼的程度是一样的。

  然而这只是民间传说,在道术的理论中,魙孽通常被看做恶鬼修成真身后的一种形态,在《茅山恶孽谱》一书中对“魙孽”的解释是这样的:恶鬼修仙通常有两种方式,一是有身而修,就是在肉身上修,一是无身而修,就是在没有肉身的情况下以魂魄的形式修。相比之下,前者比后者难度要大很多也更罕见,因为修仙这个过程,即使是恶鬼,时间也是要以百年为单位计算的。而在大多数情况下,如果没有帝王将相的墓葬待遇,人人葬后肉身很难保持如此长时不腐(即便有帝王将相的墓葬待遇,尸身只能说更容易腐坏,即便设计再严密的墓局,遭盗墓贼一挖也会被破坏),魙孽这种真身形态便属于稀有的有身而修类型,与尚未修成真身的恶鬼相比,魙孽的肉身可在大多数环境下保持不坏,但魂魄却不能离身,就像活人一样,绝大部分对付鬼怪的法师法器对于魙孽而言都是无效的,而其肉身又会综合恶鬼的力量、速度与坚韧,所以在道术中,“霓”并不是指鬼死了,而是鬼成仙了。


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