我们起身，上前见礼。这位老禅师一生钻研佛法，心思至纯，故而不通中文，于是我们在阿洪的帮助下，与他进行了交流。
迪河上师修炼的是小乘佛法，言谈中有许多佛教术语，让阿洪这个摸惯了尖刀的汉子有些不适应，不过倒还是能够勉强交流。因为沟通问题，话谈不多，没几分钟之后老禅师便领着我们来到后边，这是一个很简单的僧舍，一床一桌一椅一柜，如此而已，俭朴至极。
雪瑞依言平躺于床上，酥胸高耸，颇为诱惑，然而老禅师却不观不瞧，整个人的精力都集中于附在她头上的那几片龟甲。
结了几个手势，诵唱着经文，他从怀中掏出一个绘得有药师佛画像的小瓷瓶来，将瓶口红布打开，手托在底部注入劲道，里面便有数缕白烟浮现而来。他右手结观音拈花状，将这白烟轻轻导引至雪瑞额头处。这时奇怪的事情发生了，那些龟甲之下的粉红色肉丝纷纷伸出触手，密密麻麻，宛若头发，朝着这白烟探来。
老禅师以这白烟为诱饵，右手勾引，左手悄无声息地覆在雪瑞脑后的龟甲上，在经过两分钟左右的等待后，指尖终于触及龟甲，正准备一举揭开的时候，那些头发丝状的粉红色肉丝迅速回缩，根本没有留下一丝反应的空间，接着雪瑞一声大叫，脸色一阵惨白，接着一大口鲜血就吐了出来，撒落在雪白如玉的脖颈和胸前。
迪河上师见解降之事终亏一匮，不甘地将白烟再次以作勾引，然而那些肉丝压根就没有上当，死死地窝在龟甲与雪瑞的头皮之间。又尝试了几次，老禅师长叹一口气，将瓶中白烟悉数放出，倾倒在雪瑞头见的龟甲上，一时间烟雾缭绕，宛若仙灵。
我在旁边一直死死地盯着，直到迪河上师站起身来，才迎上来问他，说怎么样了啊？
老禅师指了指雪瑞，说她需要休息一会儿，我们出去谈。
我和阿洪跟着他来到外屋，落座之后，迪河上师告诉我，说雪瑞所中的这降头，的确叫做龟甲封神术，是泰国皇室的御用之法，专门用来禁锢为非作恶的降头师和黑巫僧，不过自从拉玛九世王普密蓬·阿杜德登基以来，力求效仿西方文明社会，大力革新，所以在60年代时宫廷大乱，大部分白巫僧离开了泰国皇室。
他回忆往事道：“这些人，有的投效了萨库朗，有的则在契努卡谋就高位，而后来这些人很多都参与了那一场令人瞩目的神山之战，不过后来便没有了消息，此术也是失传已久，能解的人不多。我这瓶梵净水是当时的一位前辈所赠，对于龟甲之中的降头术灵有极强的诱惑力，也具有催眠作用，只可惜这些恶灵植入这个小姑娘的头颅内太久，自成灵识，受不得骗了。我已经将其尽数倒入内里，可以催眠那些恶灵，只要不过度刺激它们，二十日之内，它们不会有动静，但倘若过了这个界限，只怕那个小姑娘大脑，便会受损了……”
听得老禅师的话，我知道这梵净水十分珍惜，当下也是长鞠到地，表示了感谢。
他摆摆手，说魔罗之言，我已经听得武伦说过，除魔卫道之事，乃上体天心，下悯民意之事，说起来我倒是要谢你了。只可惜老僧并不能够将这小姑娘彻底治好，惭愧，惭愧啊……
我想起肥虫子，提出我倘若有可供驱使的蛊虫，进入人体，能不能把这些降头恶灵给吞噬呢？
他摇了摇头，说最好不要，这事情的成功机率，一半一半，倘若因为失误，反而害了那个小姑娘，只怕你一生都会后悔的。我叹息，的确如此，这世间没有后悔药，太冒险的事情，只怕难以成功。
我又问，说大师，在你知道的人里面，何人可解此术？
迪河上师沉思了一番，伸出右手比划出了一个二字：“据我所知，这世间还有两个人可解。”
我大喜，拱手问道：“还请赐教。”
老禅师闭目回忆，缓缓言道：“其一乃泰国清迈契迪龙寺的般智上师，他是泰国宫廷白巫僧出身，当年宫廷内乱，他没有参与，而是隐退清迈，对小乘秘典谶术研究颇深，据闻他近年来已经能够达到肉体悬空的空灵境界，想来解这龟甲封神术，并不困难；至于第二人，他在马来西亚丁加奴州首府瓜拉丁加奴的婆恩寺中，名唤作达图，不过此人行事诡异，善恶随心，虽然手段高强，但是却未必会相帮于你，若想遣动他，你可能要备上一份厚重的香火钱啦……”
听闻这话，我的脸不由得黑了，般智大师我自然是认得的，也有过并肩作战的情谊，只不过我已经从果任的口中，得知他已然圆寂的消息，至于达图——我小心问他道：“上师，你可知给雪瑞下降的，是何人？”
迪河上师恍然想起来，说我倒是糊涂了，这下降之人，也可作解降之人，那他是……
我咬牙切齿地说道：“便是达图那个老东西！”
听到这名字，老禅师摇头叹息，说过分了，过分了，以达图他这样的名声和地位，做出这种事情来，确实是有点过分了。
我接着将般智上师圆寂的消息告知迪河上师，他又是一番感慨，说这中流砥柱，一朝缺失，莫非是不祥之兆？
雪瑞睡得安详，瞧见她这平和幸福的睡容，我也不忍心打扰，当日便在大金塔借宿一晚，次日则与阿洪、雪瑞一起转乘前往大其力的航班，重回故地。
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