老赵对这位杨大师的手艺吹得上了天，我们也没有太多的担心，只是殚精竭虑地学，多学一分，便少一分的危险，到了第三天的时候，终于算是有了点成果，那姓杨的老头儿也照着模子弄好了两副人皮面具，摆起台案，作法祭神，如此好是一通符咒，接着从棕色的药液之中捞出两张人皮来，各自贴在了我和杂毛小道的脸上。
这面具贴在脸上痒痒的，仿佛如活物一般，伸出许多细线粘连在肌肤里，瞧见我们难受，那老头儿让我们都闭上眼睛，并且不断地修修补补，如此又是忙活了两三个小时，悼神完了，又让我们吞服了两碗香灰水。
如此方算完毕，在我们两人面前各竖起一面镜子，我睁眼一瞧，一张既陌生又熟悉的脸孔浮现眼帘，这是张建，一个脸型削瘦，唇上微须，双眼斜长的青年。我摸着脸上的肉，跟平日里的，几乎是一模一样，神乎其技，简直就是画皮。
当我走进左边关押张建房间里，瞧见我的脸，正主也都吓了一跳，再加上我这两日模仿的神态动作，简直就是在照镜子。更加惊人的事情发生了，当我张口说话的时候，沙哑低沉，那声线跟张建的，除了微末之处还有些区别之外，居然有了九成相近。
这显然是刚才灌下的那碗香灰水，起了作用。
面对这样的奇迹，只能用一句话来形容，那便是自古民间多高手，千万不可小觑天下人。
如此易容完毕，姓杨的老头儿找到我们，说这张画皮两个月内有效，一如常人，也无需什么药水浸泡，只需每日用米汤水洗脸，保持活性即可，至于体型，你俩都是高人，自己解决。嘱咐完毕，老头连如何解除面具的方法都没提，直接拉动铃声，让人带走。
选择饰演哪个角色，这个是由身高来决定的，而杂毛小道要比我高一些，自然得有我来饰演张建一角。此事完毕，我们来到另外一个监房，那里有一个跟着两人一同被捕的邪灵教徒，这是对我们这几天努力的考试。此过程不容多叙，不过结果倒还不错，不知道是我们表演得太像，还是那神乎其神的人皮面具，他并没有认出我们来。
准备工作终于结束，大师兄立即接到了通知，匆匆赶到，递给了我们两个锦囊。
这锦囊是天山神池宫流传于世的少数作品，名唤八宝囊，能够通过八卦阵法，容纳一定程度的物品，考虑到我们一身零碎，带着容易发现，不带又不行，于是他求爷爷告奶奶，终于给我们凑齐两个——不过声明一点，这两样东西都是有主之物，而且都是类似于镇虎门那样的老同志，级别比他还要高，以后任务完成，还是要还回来的。
如此交待完，我们两个终于算是搞定了所有的准备，在赵兴瑞的帮助下将所有的东西对了一遍，然后塞给我们两个背包，在一辆黑漆漆的车子运载下，给扔到了南方市火车站前。
第四章 两位大哥，是自己人
邪灵教虽然是一个全国性的庞大组织，但是经过解放初期时的三反五反和十年动乱之后，基本上已经被分割得各自为战，互不相连，以各地鸿庐和鬼面袍哥会、鱼头帮这样的地方性团体为基本构架，除了做到最基本上的同气连枝之外，根本就无法达到中央集权的目的，也无法将分散在各处的小鸿庐、小团体集合在一起来，真正拧成一股值得信任和具有威胁的力量。
这种情况一直维续到上个世纪八十年代末，小佛爷横空出世，在当时的邪灵教左使王新鉴的支持下，一举成为邪灵教的掌教元帅，而他这近三十年来一直在做一件事情，那就是一统邪灵教。
这是一件任重而道远的事情，难若登天，然而小佛爷愣是凭借着自己超人的魄力和魅力，将此事一直在缓缓地推进，特别是在得到十二魔星中大多数人的支持之下，设立佛爷堂，从而奠定了自己一统邪灵教的基础。
我们此番前往湘湖，参加邪灵教来自各地教众的集会，其实也是邪灵教增强内部向心力的一种重要手段，当日，也正好给予了我们浑水摸鱼的机会。
我和杂毛小道被一辆黑乎乎的套牌车给直接拉到火车站，然后塞给我们两张前往湘湖郴州的卧铺票，一瞧时间，离火车出发就只有二十分钟了。持着张建和高海军的身份证，匆匆忙忙过了安检，有惊无险，上了车，火车启动，我躺在床上，掏出大师兄给的那个八宝囊来仔细打量。
这是一个巴掌大的小布袋，布袋的材质非金非丝，呈现出陈旧的灰色，然后用一根复杂编法的红线穿着，收口处还有两枚乾隆年间的古铜币，有点像是风水店里面卖的护身符，这玩艺其貌不扬，但有一个好处，便是将哪怕鬼剑这般又粗又大的东西往里面放，依旧还是只有巴掌大，简直就是妙极。
如此一来，我的那些破烂玩艺便连同两个朵朵，都给一古脑地装进了里面去，杂毛小道亦然，除了虎皮猫大人遥遥辍在我们身后之外，便是那小青龙，也懒洋洋地附在了雷罚之上，给收入其中。如此的八宝囊，当真是极为神奇的法器，杂毛小道爱不释手，上了车就没说话，一直都在上铺研究，试图找到一些线索出来。
连续三天两夜聚精会神的学习，虽然以我们的修为并不勉力，但是终究还是有些疲累，杂毛小道遇见可以猎奇之物，兴致盎然，然而我却并没有什么兴趣，去了解这八宝囊为什么能够收纳比自己体积大几倍的物品之中的原理，这种事情还是留给聪明人来做，而我，则要好好地睡上一觉，养精蓄锐才是正理。
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