不过显而易见，倘若不是我果断地揭穿他，我想他应该是不会有觉悟去给高昂解毒的。
一个对自己母亲都没有一丁点孝顺之心的男人，我很难相信他对别人会有什么责任心。
从王麻子这一身邋遢的装束中，我只能够读出四个字：麻木不仁。
然而万三爷居然点头答应了，指着被人搀扶着的高昂，说来吧，你先把昂伢子身上的蛊毒给解开。见万三爷点了头，王麻子请人进了堂屋里，叫他娘找来一个凉床，把高昂放在了破棉絮铺就的床上，又给神龛上面上了三柱香，然后一声唿哨，那条碧油油的小蛇就从他的衣袖中钻了出来。
这世间的蛊毒最常见的大致分为十一种，而不常见的则不计其数，很多东西连我听起来都觉得匪夷所思。不过王麻子的这个青蛇蛊倒还算是正常，大体也是按照金蚕蛊的方法炮制的，不过毒物的收集偏向于蛇类，智慧不高，而且惯于独自行动，比我的本命金蚕蛊相比，差了整整一条街。
这条蛇细小，跟蚯蚓一般，顺着游到了王麻子的左手手掌心上面来，他拿出早已准备的银针，在这青蛇蛊身上轻刺了一下，青蛇蛊发出一声如同刮玻璃一般的奇怪叫声，然后流出了一滴碧绿混浊的鲜血来。
见到自家的青蛇蛊难受地扭动身体，王麻子的眉头蹙起，腮帮子直抽冷气，显然是一阵肉疼。不过他也是心硬如铁之辈，将那青蛇蛊轻轻搁在旁边的茶几上，然后把这滴鲜血看若至宝，小心翼翼地点在了高昂发烫的额头上。这一步骤完成之后，王麻子双手合十，开始养蛊人常用的祷告和跳大神来。
这是一种沟通神灵的方法，他做得虽然不标准，但是却很纯熟。
祷告的话语用的是土家族自家的语言，这个曾经被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”的少数民族，属于荆巫流派，在三国两晋的时候颇为盛行，相传武侯诸葛先生虽为道术大家，传得有半本《金篆玉函》，但是却也曾在年幼之时，与武陵荆巫大能学习过种种手段，此为秘史，无从考证，暂且不表。
王麻子施术至了末尾，突然往空气中拍出一掌，口中喝念一声“脱——”，接着口中竟然吐出了些许凝结了的黑色血块来。
与此同时，那个在床上安歇的小男孩高昂眼睛圆睁，眼窝子中流出一行血泪，而口中则吐出了许多翻滚的粉红色肉块，大的尾指粗，小的如同芝麻，彼此间都是些清亮的粘液，有一股酸臭的味道在堂屋中飘荡，像变质的腐肉。小屁股拿着一个大瓷碗在旁边接着，足足接了小半碗，然后又吐出了许多黄胆水，这才罢休。
那接在碗中的粉红色肉块如同有生命一般，扭曲蠕动，个别稍大的还会跳动，如同出水的鱼儿。
小屁股被其中一坨肉块弹到了脸，尖叫一声，碗就跌落在地上，洒落了一地。
地上这密密麻麻跳动的粉红色肉块，倘若将其配制，灼烧成灰，便是绝顶的毒药。这便是青蛇蛊的阴毒之处，看着茶几上那无意识动弹的小绿蛇，我猜想解蛊的过程对于它来说，其实伤害巨大，不到万不得已，王麻子是不愿意解开的。
吐完黄胆水，床上躺着的高昂浑身颤抖，但是脸色却好了许多。王麻子讨好地看着万三爷和旁边的人，说这蛊毒已经解完了，这昂伢子不出十天半个月，定能够光着脚丫子到处乱窜，一口气爬上村口的那老槐树……嘿嘿，嘿嘿！
一直闭目作假寐状的万三爷翻了翻眼皮，说解完了？
王麻子说解完了。
万三爷说把那把你这青蛇蛊焚烧掉吧！王麻子立刻露出难以置信的面容，说你不是答应放过我么？万三爷十分奇怪，说什么时候说的？我只是叫你先给昂伢子解蛊，却没说要饶过这害人的玩意儿；你心术不正，倘若继续留在你手中，必定是会祸害他人的，所以这青蛇蛊，不得不除。
赵中华早就在等待老爷子的命令，一声令下后，立刻出手，用布袋将那茶几上的青蛇蛊给兜了起来。
我突然笑了，这万三爷，果真是一个极有趣的人。
第五章 同镇压，恶魔巫手现渊源
万三爷对王麻子最后的处理，是将他那条炼制了三年的青蛇蛊给没收，并且将其好好地教训了一通，至于其他的东西，他也没有再做评判，毕竟除了这次高昂被咬伤之外，王麻子并没有做出什么伤害别人的事情。万三爷久走江湖，自然知道“做人留一线，日后好相见”的道理，并没有太过为难他。
对于万三爷的决定，王麻子自然是愤愤不平的——在他的想法里，他将凉床上这小孩子给救活了，便没有什么罪过，为何还要将他的心血给收走？只是他老娘似乎十分敬畏万三爷，并不敢质疑，拉着他的手，不让他说话。
赵中华做足了弟子的派头，用那布袋收走小青蛇后，又将地上那些粉红肉块给拾起，一个不漏。
万三爷没有说话了，扭头离开，而万老爷子则留在房内，对着屋子里的娘儿俩苦口婆心地劝说。
走出房子，高昂他母亲对着万三爷和我们这些人千恩万谢，然后带着自家的孩子离开，而小屁股则高兴地拉着万三爷的手，说太姥爷，你们怎么过来了？万三爷笑而不答，反问说小屁股你怎么过来了？小屁股指着我们，说带他们过来的，姥姥说这个伯伯是你的弟子，是不是跟小叔公一样啊？
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