我点头，说也是啊，李汤成他们觉得能够离开，自然没有留下来陪我们的道理。这个时候拦他们，倒显得我们别有用心，等他们迷路折返回来，才会心服口服地相信。
只是，这大雾迷茫，我们怎么去找寻万朝安那个操蛋的小子呢？
这个问题被赵中华问出来后，万三爷嘴角抽动，洒然一笑，说原本是没有线索的，但是陆左既然帮我们找到了这条内裤，那么一切就好办了。赵中华眉头一跳，说师父，你的意思，莫不是……万三爷点了点头，说是的，我不能够让大家陪着老头子我一个人，在这个诡异的黑竹沟里面耗时间，所以，一会我要尝试一下“燃阳问神”。
赵中华对万三爷历来尊崇有加，言听计从，然而这一次却罕有地反对了，摇头说不行，这东西实在太危险了，一个不小心，您老人家就……实在不行，让我来吧？
万三爷摆摆手，很坚决地说让他来。
两人争执一阵，老爷子用长辈的身份来压赵中华，说如果他再唧唧歪歪，以后便不要说是他徒弟了。这句话说得很重，赵中华的脸在那一霎那间就变得通红，几乎要滴血下来了。最后，他长叹了一口气，双手合十，说愿为恩师护法，万三爷这才摸着胡须笑。
接着两人开始了做法的准备工作，我看得不明白，问杂毛小道知不知道。
他压低声音，说少时曾听家中老人所言，道门灵宝道曾有这一门道术，主要的用处，是请得那传说中的山神、土地公公这般司职地界的神灵，以某种契物作引子，问知发生的事情。宋仁宗时期著名的包拯包青天，即是擅长此术，相传他有一法器，名曰“阴阳枕”，经常以此物沟通土地神灵，查情断案，极为厉害。
然而此术虽然厉害，但是却有一个弊端——人存一世，皆有阳寿一说，佛家讲因果，道家说福源，总之这阳气乃是不断消耗之物，每过一天少一点儿。然而此术的实行，却需要阳气的供养，也就是所谓的燃阳；而且，道力不足、意志不够坚定的话，很可能被那土地公公的灵识所感染，变成白痴，危险性极大。
是故流传得越来越少，后来就没有听闻了，没成想万三爷却能够懂。
万三爷来到山洞深处，点燃香烛，就在裹尸袋的旁边盘腿坐下，青烟袅袅，他闭上了眼睛，双手合十，那根红色布条挂于指间，开始入定。
赵中华把我们都轰出了洞口，不让我们瞧见，说怕我们影响万三爷入阴请神。
我们在洞口下面的坡地下等待，我百无聊赖地看着远处的朦胧迷雾，沿着昨夜阴兵行走的兽道前行，走了没一会儿，从草丛中踢出一个骷髅头来。这骷髅头巨大，并非人类，而像是牛或者鹿类的头骨。
我蹲在地上研究这骨头，过了差不多二十分钟，就看见万三爷出现在坡顶上，他面无血色，看了我们一眼，然后抬腿朝着左边的一条小路走去，而掌柜的则紧紧跟随其后。
我瞧万三爷虽然气色不好，但是眼神清明，显然没有请神上身。
但是他走得很坚定，胸中似乎已有了答案。
我们也赶紧进洞，背上行囊紧跟着走。顺着山壁边缘一路行，转过了好多茂密的林子，万三爷尽挑些没有道路的丛林中走，这薄雾弥漫，视野不广，但是我们却走得飞快，突然山壁一空，转过去便有一个豁口，如同一道石缝，万三爷突然停住了，脚步缓慢地靠近。
这石缝边缘尽是些附着的藤蔓和苔藓，旁边还有一大片的野柑橘树，上面挂着桔黄色的果子，颤颤巍巍的。到了这里，林子里的生机就多了起来，地上也有好多白色、黄色的翔，偶尔还传来了“嗷嗷”的叫声，远处有黑影摇动。
是黑竹沟的猴子，在林间跳动奔行。
我们摸着山壁缓慢前行，发现十米远的前方，有一个如同我们之前那种山洞一样的凹口，前面铺着好多松软的树枝，还有一种腥臊的气味飘散过来。在洞口不远处的树枝上，居然还挂着半扇山羊肉，以及其他内脏肠子；有一个猫儿一般大小的小猴子蹲在树梢上面，警惕地四处张望，似乎在看守这些食物。
为了不打草惊蛇，万三爷打开腰间那碧绿色的竹筒，将他养的那只猛鬼，给请了出来。
猛鬼一出竹筒，立即沿着山壁藤蔓，悄无声息地摸了过去。
我们一齐蹲在草丛后面，静静地看着洞口，等待着猛鬼的消息。大约过了二十秒钟，里面突然传出了奇怪的笑声，哈哈哈……如同夜枭；接着，有一个坦胸露乳的高壮枭阳奔进了我们的视线中来。
第二十章 人救出，迷雾森林迷失路
这个骤然跑出来的枭阳仰天长笑着，这声音极其古怪，而且它脸上也露出了惊恐的表情。
除了垂到腰间的两个大木瓜外，枭阳的胯前还有些许白色的东西，浑身毛绒绒的，手上紧紧拽着一件黑色的夹克衣。而在它的身后，那头被万三爷叫做“鬼灵”的猛鬼正大踏步，追赶过来。当那枭阳距离我们只有四米左右的时候，赵中华骤然甩出长长的藤鞭，将那个疾奔中枭阳的大脚丫子给缠住，使劲儿一拉。
这缺德招式，让枭阳的身体骤然失去平衡，吧唧一下，摔在了腐烂的落叶层中。
而那鬼灵已然冲到了枭阳的身后，伸出左手，运掌如刀，斜斜地朝着那枭阳的脑门顶上劈去。
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