滕晓猛点头，说他在学校的时候学过相面摸骨，瞧我这个人，便是个光明磊落的汉子。
我一阵无语，怎么也感觉不出自己有多好。
不过对于他们的直白，还是很感激的。所谓朋友，在乎坦诚，藏着掖着，能瞒一时，却坚持不了一世。不过我有些担忧，说你们与我亲近，若是被那贾总教官盯上了，不是麻烦？
他们笑，说无妨，不是有林教官他们盯着么？再怎么为难，能到那里去，莫得事，莫得事……
因为有了滕晓的警告，后面几天我便老实了一些，也不敢公然在课堂上睡觉了，而且后面的内容也比较有趣，是局里面对于宗教和民族政策的一些研究，以及相应事件的指导方针和处理意见，相当于是业务培训。这里学员的构成，我前面有讲，比较复杂，不过来自于系统内部的人员还是比较多的，而且大部分都奋斗在第一线，所以在课末交流中提出来的意见和想法，似乎要比在课堂上干燥讲课的老师，还要厉害一些。
我听得最有趣的，是所谓的国际形势。
那个长得老相的讲师一根粉笔，不带讲义地在台上滔滔不绝讲了好几个小时，剖析了基督教、伊斯兰教、佛教以及周边国家的一些宗教信仰（譬如日本的神道教）的发展形势，说得那叫一个高屋建瓴，字字珠玑，让我本来模模糊糊地概念，一下子就明朗了许多。
原来，这些宗教，还真的跟我所熟知的术法是联系在一起的啊；原来，所谓道术，并不是最强大的啊！
基督教的圣言神术，伊斯兰教的信念传播，佛教以及藏传佛教各种匪夷所思的秘闻术法，传说中真实存在的吸血鬼和狼人……这个老师虽然手无缚鸡之力，但在思想和学术研究中，算得上是巨人，让站在山峰脚底下的我没有了往日的狭隘和自大，有一种豁然开朗的视野开阔感。
固步自封者，永远只能是井底之蛙，永远也只能“夜郎自大”；然而打开国门看世界，却是越看越恐怖。
“何斯……”
我忍不住瞅了一下他的胸卡，然后把这个名字，牢牢记在心头。
三天时间很快就过去，并没有预想中的考试，想来这个理论培训并没有得到一部分务实领导的认可，草草结束。不过通过这三天时间里，学员之间倒是熟悉了一些，彼此也能够叫上了名字；不过让人遗憾的是，慧明一开始对我们的警告在经过发酵之后，变成了实质的影响。
在经过一番考虑之后，大部分人都对我们采取了敬而远之的态度。
我虽然希望跟大伙儿搞好关系，但是如果别人并没有这意思，自尊心颇强的我自然也没有把脸皮拉下来，去倒贴别人冷屁股的习惯，于是便这样“相敬如宾”地处着便是。
黄鹏飞虽然是个臭脾气，但到底出身于名门大派，交游广阔，也纠集了几个物以类聚的人。他在对秦振、藤晓多次劝阻无效之后，彻底失望了，每天都是很晚才回，回来之后倒头便睡——若不是这里的制度严格，我估计他定然是不会回来的。
唯一让我愧疚的，是我家的朵朵、小妖和肥虫子，在这高人环视的地方，连出来透一口气都不行。
第四天凌晨，集训营三十四名学员在以朱轲为首的工作人员带领下，乘坐包来的豪华大巴，经过了近八个钟头的路程，来到了滇西一座并不繁华的小镇，而后我们各自背着厚重的行囊，从小镇的西角开始行走。
一路走，过了几处村庄，然后顺着乡民们用脚踩出来的道路，开始往山里面行走。
我走惯了山路，并不觉得苦，只见这一路上的村庄和稻田，虽然看着破旧贫穷，但是却有着乡间的悠闲，踏着这青草，和春日下午的和煦阳光，像足了踏青野游。
在山中行走了好几个小时，其间还需过了传闻已久的渡江索滑轮，挨个儿带着背囊行过，不过都是有基础的人，也没有谁喊吃不消，但是劳累，却总是有一些的。等到了太阳快落山的时候，我们终于到了指定地点，往山下一看，松涛吹摇，绿叶桓动，远山处浓雾翻滚，美景不胜收。
我们不由得大声吼道：“喂，我来了……”
群山回应：“我……来……了……”
第五章 再跑二十里
这个被命名为“总参与宗教局第二十二培训基地”的集训营，坐落于青藏高原南部的高黎贡山深处，横断山西部断块带，印度板块和欧亚板块相碰撞及板块俯冲的缝合线地带中。
与我的家乡青山界那种连绵起伏、群山无尽的十万大山风貌相比，此处的山显得更加巍峨耸峙，山高坡陡切割深，垂直高差达4000米以上，形成极为壮观的垂直自然景观和立体气候。我们头顶是云雾缭绕、寒气逼人的皑皑雪峰，身处则是温和的林木和草地，而越过群山往那河谷里瞧，一年四季，烈日炎炎。
这便是“一山分四季，十里不同天”的名俗俚语的由来。气候条件的多变性，也是当时上级选择在此处建立培训基地的考虑。
第22基地位于一处鸟语花香的斜行山谷中，方圆三十里渺无人烟，唯有乔木树种巨大的板根，大型木质藤本以及野芭蕉、穿鞘花等绿色满眼的植物，映入眼帘，当我们从山下缓缓走入培训基地外围的开阔地时，才发现在基地边缘的丛林中，有不少身披伪装网、脸上涂得花花绿绿的军人在潜伏着。
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